"A Reality on the world"

Vita da cani Rip Bigio

2012-01-05T01:41:00.001+01:00

Vita da cani

Non potevo non dare il triste annuncio sul blog che porta anche il nome di Bigio...

quasi 10 anni di vita, esattamente un terzo della mia, il mio alter ego.

Un cane direte, si un cane, ma un cane speciale, non è possibile affezionarsi a un cane? Quanta gente si affeziona a persone per così dire paragonabili a cani...

L'1 gennaio 2012 è stato avvelenato, troppo tardi per salvarlo, troppo tardi per placare il suo dolore, morto come un cane, ma non solo come un cane...

Il necrologio è reale, è affisso ai cartelloni della mia città, non è una beffa ai morti umani che sono affissi lì con lui, ma un segnale: si può voler bene davvero a un cane e un ammonimento a rispettare la legge, a non uccidere gli animali, a non seminare rifiuti nocivi alla salute in zone abitate. Aggiungo che è stato terapeutico per me, sento di dover provare a mordere i colpevoli.

A quanto pare non solo Bigio è stato stroncato dalla morte il primo dell'anno, ma anche un altro cagnetto suo amico, per non contare Nur, scampata alla morte solo perchè presa in tempo.

Da proprietaria del cane, da custode del mio amico, ritengo fermamente che sia necessario denunciare i decessi da avvelenamento, per cercar di porre fine a queste barbarie.

Credo che prima di arrivare a un gesto del genere si possa quantomeno cercare di comunicare ai proprietari il tipo di disagio provocato dall'animale, se di disagio si parla e non di puro sadismo.

La notizia ha in breve fatto il giro di giornali locali, regionali, web... spero che il primo cane dell'anno ad essere stato avvelenato rimanga simbolo, esempio, e porti l'attenzione su episodi che molto spesso rimangono muti. E' vero, gli animali non hanno bisogno di parole, muoiono e basta, per questo motivo, per quanti credono nell'affetto, nel rispetto dell'altro e rifiutano la prepotenza di gesti violenti nei confronti di qualsiasi essere vivente dovrebbero segnalare i fatti, denunciarli.

Bigio è stato con me in situazioni incredibili, mi ha salvato da borseggiatori, da malintenzionati, ha svelato le mie antipatie a gente di cui poco mi interessava, mi è stato vicino per molto tempo. Spero abbia trascorso una vita piacevole, a me sembrava felice, lo ricordo scorazzante sull'erba verde, voglioso di giocare, vigile, attento a ciò che mangiava: riusciva a scartare olive e pomodoro...mi rammarico della sua morte sofferta, sono fiera e felice di averlo conosciuto.

Ciao Bigio!

BARCANIDO

2011-12-16T12:58:00.000+01:00

BARCANIDO

Installazione di Miriam Pace
con la collaborazione dei mediatori culturali: Manuela Scebba e Hassan Maamri e dei Migranti.

BARCANIDO è realizzata con resti delle barche dei migranti giunti a Lampedusa, intrecciati e assemblati con rami d’ulivo delle campagne del Calatino.

L’idea nasce dalla volontà di raccontare la Natività come metafora di rinascita dell’individuo giunto a destinazione dopo un lungo viaggio migratorio. Così come gli uccelli si spostano cercando il posto più favorevole dove impiantare il loro nido, spinti da un forte impulso di sopravvivenza, così gli esseri umani cercano di garantire un futuro migliore a se stessi e ai loro cari sfidando il mare e la sofferenza.

BARCANIDO racconta l’approdo, dopo tante derive, e l’inizio di una nuova vita. Il nido, luogo ove si scalda e si cova la vita, simboleggia la capacità di trasformazione delle avversità in opportunità, delle sventure in fortuna. La barca non è solo luogo fisico, ma sistema di credenze, risorse morali e potenzialità, che l’uomo usa per affrontare il mare aperto dell’esistenza. La compenetrazione, infine, di vari pezzi di imbarcazioni con i rami degli “alberi della pace” (l’ulivo è un simbolo universale in tal senso) vuole essere un Augurio autentico ai tanti giovani che arrivano sulle nostre coste e un invito ad esercitarci tutti nell’arte dell’accoglienza, virtù antica dei popoli del Mediterraneo, che oggi rischia di rimanere appannaggio di bei discorsi senza esiti concreti.

Con il contributo fondamentale di:
Bafoe (Ghana)
Idrisu Musbawu (Togo)
Abdoul Rauf Ahmed (Ghana)
Karim Wahid (Egitto)
Hassan Ibrahim (Egitto)
Badie Modou (Gambia)
Sanyang Mohamadou (Gambia)
Barjo Abdou (Gambia)
Sanè Abdou (Gambia)
Sanè Mouha (Niger)

Visioni e Luci d'Artista, Caltagirone

XXX

2011-09-08T01:13:00.004+02:00

XXX

Mi sono accorto, un giorno, che una cosa m'importava più di altre: quale definizione dare di me in quanto straniero? (...) Mi sono poi accorto che, nella sua vulnerabilità, lo straniero poteva contare soltanto sull'ospitalità che altri potevano offrirgli. Proprio come le parole beneficiano dell'ospitalità loro offerta dalla pagina bianca e l'uccello di quella senza condizione che gli offre il cielo.

Edmond_Jabès

(foto: CARA Mineo, Residence degli Aranci)

Giornata Mondiale del Rifugiato 2011

2011-06-21T00:41:00.001+02:00

Giornata Mondiale del Rifugiato 2011

Mineo, Residence degli Aranci

Amina Abdallah Araf al Omari: Fiction or real?

2011-06-11T14:10:00.005+02:00

Amina Abdallah Araf al Omari: Fiction or real?

Siamo stati beffati?

Abbiamo letto l'attualità siriana degli ultimi tempi attraverso le pagine del blog di Amina, e adesso molti dubbi vengono a galla sulla sua identità e sulla sua esistenza.

Che il blog esista e sia stato scritto da qualcuno, questo è un fatto tangibile. Ma chi si cela dietro la figura virtuale di Amina? Certo prendere le sembianze di un'avvenente donna quale Jelena Lecic, ha aiutato la campagna di diffusione e di risonanza della blogger: un bel faccino richiama più attenzione...

Amina avrebbe potuto celarsi sotto mentite spoglie per aggirare il pericolo di essere scoperta dai servizi segreti siriani, ma se fosse stata davvero arrestata, come il popolo della Rete potrebbe aiutarla se impossibilitato a conoscere i suoi estremi identificativi?

Una bufala? Un complotto internazionale? Un messaggio?

Il confine tra fiction e realtà viene meno quando trova riscontro in un pubblico affamato di news, che non può attenersi e fidarsi di Mezzi stampa autorevoli, perchè palesemente controllati dal regime.

Ma Amina conosceva troppi dettagli della vita siriana, anni fa aveva già messo in rete un tentativo di blog, un tentativo d'arte, come lo descrive lei, su cui poter sperimentare le sue doti comunicative, specificando quanto i suoi scritti non sarebbero stati aderenti alle realtà al 100%.

Ma a noi popolo della Rete cosa resta da fare? Assodare che le notizie in Rete non possono essere interpretate quale vero specchio di attualità o semplicemente attenerci alle notizie dei Media accreditati?

Nei Paesi in cui i giornalisti hanno difficoltà a farsi spazio, quale strumento potrebbe evitare la confusione tra Fiction e Realtà?

Cosa rappresenta il blog di Amina nel contesto delle odierne rivolte arabe?

E' un tentativo di screditare i Media o di screditare il sistema occidentale di ricerca della verità? E' un tentativo narcisista per far emergere un nuovo talento della scrittura, che riesce a farsi beffa del Mondo intero o cosa?

Stiamo utilizzando la rete anche per processare in diretta regimi e modi di essere, o la Rete sta usando noialtri per piegare il nostro senso critico?

Può la Realtà emergere tramite la rete? O la rete rimane un esclusivo e sensazionale mezzo per esprimere un punto di vista che ognuno di noi interpreta a suo piacimento, senza poter trarre alcuna certa conclusione?

Intanto i commenti sul blog di Amina crescono, soprattutto dopo l'appello della cugina Rania.

la Rete sembra non badare alle contraddizioni che emergono sull'identità della ragazza, ma nessuno pare conoscerla, sembra che lei e la cugina siano uscite di scena senza badare alle richieste di coloro che richiedono spiegazioni o pretendono di voler capire cosa sia successo alla coraggiosa blogger.

Amina Abdallah Araf al Omari

2011-06-07T00:52:00.007+02:00

Amina Abdallah Araf al Omari

Amina is a blogger, a syrian-american woman of34 years.

Amina was arrested today in Damascus, we don't have any detail about what happened exactly. just a source, her blog, where her cousin is trying to understand what is going on.

http://damascusgaygirl.blogspot.com/

Dear friends of Amina,

I am Amina Abdallah Araf al Omari’s cousin and have the following information to share.

Earlier today, at approximately 6:00 pm Damascus time, Amina was walking in the area of the Abbasid bus station, near Fares al Khouri Street. She had gone to meet a person involved with the Local Coordinating Committee and was accompanied by a friend.

Amina told the friend that she would go ahead and they were separated.Amina had, apparently, identified the person she was to meet. However, while her companion was still close by, Amina was seized by three men in their early 20’s. According to the witness (who does not want her identity known), the men were armed. Amina hit one of them and told the friend to go find her father.

One of the men then put his hand over Amina’s mouth and they hustled her into a red Dacia Logan with a window sticker of Basel Assad. The witness did not get the tag number. She promptly went and found Amina’s father.

The men are assumed to be members of one of the security services or the Baath Party militia. Amina’s present location is unknown and it is unclear if she is in a jail or being held elsewhere in Damascus.

I have just spoken with her father who is trying to locate her. He has asked me to share this information with her contacts in the hope that someone may know her whereabouts and so that she might be shortly released.

If she is now in custody, he is not worried about being in hiding and says he will do anything he can to free her. If anyone knows anything as to her whereabouts, please contact Abdallah al Omari at his home or please email me, Rania Ismail, at onepathtogod at gmail dot com.

We are hoping she is simply in jail and nothing worse has happened to her.Amina had previously sent me several texts to post should something happen to her and we will wait until we have definite word before doing so.

Salamat,

Rania O. Ismail

Svegliamoci! Quello che fu e che continua a fungere

2011-03-20T01:20:00.007+01:00

Svegliamoci! Quello che fu e che continua a

"fungere"

Come se la spassa il nostro Governatore Raffaele Lombardo, a titolare sul suo blog "La naturale evoluzione. Un partito radicato in tutto il sud con una leadership al di sopra della politica"

qui

MENTRE

vengono utilizzate e occupate nello stesso momento, in Sicilia:

1- un'ex struttura alloggio per militari americani, improvvisato centro CARA: Il Residence degli Aranci, nella zona di Mineo (CT).

I patti privati tra imprenditori italiani: Pizzarotti spa e Governo stesso, non dovrebbero aver avuto luogo senza informare ufficialmente gli abitanti del luogo.

Siamo in guerra, lo scopriremo solo fra poco.

Mentre il nucleare distrugge le vite umane future, lo Tsunami pensa naturalmente a dare effetti speciali di ribellione sociale.

Le istituzioni hanno interessi altri per noi.

2- la base di Sigonella diventa operativa nel conflitto o crisi libica, all'improvviso appena passata la no-flyzone, malamente stipulata, operativamente attrezzata.

Il risiko delle potenze.

E' il momento in cui le potenze straniere si aprono a mò di Pavone sfoggiando le proprie armi. La loro funzione è cercare di evitare che ogni regione al Mondo, possa controllare e gestire le Proprie risorse.

Inevitabilmente ne pretendono un pezzetto, piuttosto corposo...

Analizziamo la situazione:

1- Stato d'emergenza Sud Italia: il Governo Centrale sta utilizzando la nostra Regione, come deposito di immigrati senza averne coscienza alcuna.

2- Le basi di Sigonella e molte altre basi militari siciliane stanno effettivamente entrando in un complotto internazionale senza che le popolazioni locali, gli autoctoni, possano essere informati dei fenomeni.

Approfondimenti:

asilo politico

Poliziotti destinati a Cie Lampedusa,carabinieri a centro Mineo

Croce Rossa Italiana partecipa alla gestione dei Centri di identificazione ed espulsione, attirandosi le critiche di singole individualità, gruppi antirazzisti e umanitari per alcuni episodi poco chiari capitati proprio all'interno dei C.I.E[2].

I centri di immigrazione in italia: tipologie e servizi

cie

Le conseguenze:

Ci troveremo impantanati in un conflitto su cui non ci siamo espressi

[Le sanzioni economiche in vigore dal 1991 al 1999 hanno fortemente ridotto gli scambi commerciali della Libia, la cui bilancia è sempre in forte attivo grazie all'esportazione di greggio, destinato innanzitutto all'Italia (39%) e quindi a Germania, Spagna, Turchia, Francia, Svizzera. Vengono in cambio importati beni industriali e alimentari, anche in questo principalmente dall'UE, Italia in testa.]

(ANSA) - PALERMO, 20 MAR - ''Dio salvi Lampedusa e i lampedusani. Perche' qui nessuno sembra volerlo fare''. Lo dice il sottosegretario alla Presidenza del Consiglio e leader di Forza del Sud Gianfranco Micciche'. ''Assistiamo da settimane - prosegue - all'impotenza delle Istituzioni e alla disperazione dei nostri cittadini, travolti da questa marea umana di povera gente. I nostri parlamentari siciliani chiederanno al governo della Regione l'esonero dal pagamento delle imposte regionali per tutti i cittadini e le imprese di Lampedusa''.(ANSA).

(ANSA) - CATANIA, 20 MAR - Sono pronti a partire dalla pista della base dell'aeronautica miltare di Sigonella sei Caccia danesi F16 arrivati ieri. Lo ha reso noto il tenente colonnello Rocco Massimo Zafarana, dell'uffico delle pubbliche relazioni della base di Sigonella (Catania) che ha incontrato i giornalisti insime col comandante del centro addestramenti equipaggi Paolo Bruno. Zafarana ha detto che la ''base italiana di Sigonella, sede del 41simo stormo dell'aeronautica militare, ha il compito di fornire il massimo supporto alle forze internazionali che vengono a schierarsi qui per operazioni inerenti la crisi libica''.(ANSA).

Spero che il nostro Presidente della Difesa: Ignazio La Russa, peraltro siciliano, sia consapevole di quello che sta succedendo.

Che il nostro Governatore siciliano Raffaele Lombardo, si svegli da un vittimismo cronico ormai troppo narcisista e a discapito della sua terra.

Che il nostro magistrato Anna Finocchiaro, ex ministro delle Pari Opportunità, originaria di Modica, faccia sentire il suo "NO" secco, alle decisione che non tengono conto della popolazione siciliana.

Che i sindaci siciliani mettano in atto strategie di mobilitazione sociale , atto a informare i propri cittadini e a contrastare all'unisono la corrente situazione.

Ai mezzi di informazione siciliana, come il Giornale di Sicilia, a lasciare da parte gli interessi personali, per vigilare lo stato delle cose.

A tutti i cittadini siciliani a urlare il proprio dissenso.

A Maroni, Berlusconi e Napolitano, a non utilizzarci come burattini muti, siamo persone!

Basi Militari americane in Sicilia

98. Sigonella [Ct]. Principale base terrestre dell'Us Navy nel Mediterraneo centrale, supporto logistico della Sesta flotta [circa 3.400 tra militari e civili americani ]. Oltre ad unità della Us Navy, ospita diversi squadroni tattici dell'Usaf: elicotteri del tipo HC-4, caccia Tomcat F14 e A6 Intruder, gruppi di F-16 e F-111 equipaggiati con bombe nucleari del tipo B-43, da più di 100 kilotoni l'una.

99. Motta S. Anastasia [Ct]. Stazione di telecomunicazioni Usa.

100. Caltagirone [Ct]. Stazione di telecomunicazioni Usa.

101. Vizzini [Ct]. Diversi depositi Usa. Nota: un sottufficiale dell'aereonautica militare ci ha scritto, precisando che non vi sono installazioni USA in questa base militare italiana.

102. Palermo Punta Raisi [aeroporto]. Base saltuaria dell'Usaf.

103. Isola delle Femmine [Pa]. Deposito munizioni Usa e Nato.

104. Comiso [Rg]. La base risulterebbe smantellata.

105. Marina di Marza [Rg]. Stazione di telecomunicazioni Usa.

106. Augusta [Sr]. Base della Sesta flotta e deposito munizioni.

107. Monte Lauro [Sr]. Stazione di telecomunicazioni Usa.

109. Centuripe [En]. Stazione di telecomunicazioni Usa.

110. Niscemi [Cl]. Base del NavComTelSta [comunicazione Us Navy ].

111. Trapani. Base Usaf con copertura Nato.

112. Isola di Pantelleria [Tp]: Centro telecomunicazioni Us Navy, base aerea e radar Nato.

113. Isola di Lampedusa [Ag]: Base della Guardia costiera Usa. Centro d'ascolto e di comunicazioni Nsa.

le iene sulle magagne siciliane

i cie

asilo politico

Cos'è la Rivoluzione?

2011-02-08T02:44:00.000+01:00

Cos'è la Rivoluzione?

Forse l'unico modo per fare la rivoluzione è inchinarsi pacificamente e con caparbietà d'animo alle torture dei forti.

Up to revolution: is going to happen something in Syria?

2011-02-04T17:39:00.003+01:00

Up to revolution: is going to happen something in Syria?

(fb chat)

5:20pm

where ru?

5:21pm

()

5:21pm

r u watching what is going on in egypt?

what a fuck

do u think is going to happen something in syria?

5:21pm

it's fucking going wrong now, i hate what;s happening now, people fighting each other instead of mubarak

it will

it's already scheduled on the 4th and 5th of feb

5:22pm

i think if happens could be very bad

it's not time

5:22pm

i'm actively working like others on facebook

5:22pm

u prefer bashar or some muslim to the government

5:22pm

i'm rallyoing people now to join me infront of the syrian consulate on the same date

i don't give a shit, people has to go to the streets and break the fear barrier

5:23pm

i think syria has to be quite

5:23pm

then it doesn't matter who comes to power because people then know that they can kick him out if he got greedy

5:23pm

could be a pretest for americans to be in syria

i don't agree

bashar is better than mubarak

5:24pm

syria doesn't have to be quiet please don't say that you either support it or just discourage people from doing something

5:24pm

and syrians will put some other shit instead of him

5:24pm

i'm going back to syria soon and i'm hoping there will be a revolution to take part of

5:24pm

i think syria has to be quite now

fucking american can transform syria in an other iraq

do u want this for your country?

5:25pm

no syria has to take advantage of the momentum of what's happening around the region

5:25pm

i know u dislike syria as it is now

but it can be worst

5:25pm

no americans has any business here

hopefully it will be people business

5:26pm

revolution can be a pretest to go in

5:26pm

purely people

no i mean by revolution

every thing

5:26pm

i don't believe this

5:26pm

sacrifice violence, whatever it takes to bring the change

5:26pm

but after the revolution what do u see?

5:27pm

say i'm not a coward and i will stand up for freedom when it's taken from me and my friends

5:27pm

who can carry syria over the shit?

c'mon how many can follow u

on fb just few r inside syria

5:27pm

some one will turn out according to certain criteria

i hope it's not the case

i'm pushing every one in syria to go out in the street on the 4th of feb

5:28pm

hope muslims will not take advange

be careful

5:29pm

even if they do, the important thing is that people know what to do when a regime develops and show signs of totalitarians i go to the streets syria has to

5:29pm

and don't put your name on fb

5:29pm

break the fear barrier

my full name is on facebook

i don't care

it's not about me

5:29pm

cause on the border u could have problem

5:29pm

i count only ion the collective effort

i don't care

5:30pm

u r not che guevara

5:30pm

i'll go violent and get people to talk

i know i didn't say i am

5:30pm

u go violent?

5:30pm

i have a personal business to be settled with the regime

so why not put it in the collective effort of other syrians?

yes i will go violent if they got me on the borders

5:31pm

just reflect that a regime could be changed into an other regime

people life r important

and bashar now is better than other

5:31pm

but the people know what to do and they won't be afraid any more

fuck that shithe's not better

5:32pm

yeah what is better for u?

5:32pm

can't believe you fall for the cuteness of bashar

5:32pm

what is your dream??

i'm not for bashar u know

5:32pm

change for the sake of change and restoring confidence in humanity

5:32pm

but i'm realistic

5:33pm

i'm an idealistic

5:33pm

syria is in the middle of middle east

yany in the shit

i don't want a muslim country

5:33pm

manuuuuu stop it!!

5:33pm

i don't want americans inside for an exuse

5:33pm

don't be negative now

5:34pm

i think everybody should be realistic

bagliori signori e signori

2011-02-04T16:05:00.006+01:00

Bagliori Signori e signori

Non ero lì, mentre notavo il muoversi delle sue labbra screpolate.

Il mio cervello ricostruiva le sue parole. Non so se gli appartenessero davvero, ma è così importante curarsene?

Quante volte si parla tanto per... io filtravo il suo pensiero.

Risposi non curante, un bagliore apparve su i suoi occhi.

Me ne andai, non tornai più.

SE QUESTO E' IL SENSO

2011-01-29T15:09:00.001+01:00

SE QUESTO E' IL SENSO

foto maioliche Antonino Ragona "Conduzione della Campana di Altavilla a Caltagirone”

Da ciò che non ha ritegno,

lentamente prende voce la mia parola.

Se mai avesse avuto senso

discutere la verità.

-Questo mi chiedo-

se mai la verità

avesse avuto un senso,

per l'uomo e

per la progressione della specie.

Mai di te mi fiderò,

mai di me, ancor più.

LA CONVERGENZA DEI MEDIA NEI PAESI ARABI

2011-01-26T18:51:00.004+01:00

LA CONVERGENZA DEI MEDIA NEI PAESI ARABI

La convergenza dei Media nei Paesi arabi è un fenomeno avvenuto contemporaneamente a quello occidentale, con alcune differenze che rendono l'utilizzo delle convergenze, una questione di difficile applicazione.
La maggioranza dei Paesi arabi sono governati da sistemi non democratici, che spesso si occupano di controllare la circolazione delle informazioni all'interno e all'esterno del Paese, per garantire consenso al regime stesso.
I Mass Media sono perennemente monitorati: i blog e i social network sono visti dai regimi come pericoli che minano la riservatezza dei governi.
L'utilizzo degli strumenti mediatici nelle regioni arabe, è avvenuto con una certa lentezza nei confronti dei Paesi occidentali, poiché le leggi vigenti propongono l'utilizzo di proxy locali, escludendo inevitabilmente l'accesso a risorse straniere, nonché a piattaforme di blogging condivise.
Per aggirare la censura è necessario appoggiarsi a software delle volte non funzionanti al 100% e molto lenti.
La selezione dei blog effettuata è stata incentrata sulla base di criteri fondamentali:

i blog hanno una cadenza di aggiornamenti frequente
i blog selezionati sono tutti di autori arabi, ad esclusione di alcuni progetti, di co-produzione arabo-occidentale.
Sono stati selezionati dei blog aggregators

Premesse queste considerazioni, c'è da dire, che ci vuole una grande volontà per aggiornare continuamente le risorse messe in rete e aggirare il controllo delle autorità.
Molti bloggers preferiscono utilizzare dei nicknames per non esporsi troppo, altri scelgono la lingua inglese per esprimersi con maggiore libertà: le autorità locali sono più elastiche anche con le nuove riviste in lingua inglese, o per incomprensione linguistica o per convinzione che la lingua inglese non possa raggiungere la maggioranza della popolazione autoctona.
Su internet c'è evidentemente molta più libertà d'espressione ed è possibile trovare notizie che assolutamente non sono reperibili sulla stampa locale.
Molto spesso bloggers e giornalisti sono stati arrestati per aver postato su facebook foto ironiche taggando autorità politiche influenti o per aver affrontato argomenti ritenuti scomodi.
La scelta di selezionare scrittori prettamente arabi, ha in sé lo scopo di render nota la loro opinione, lontana da quella dell'occhio occidentale. In rete si trovano tantissimi blog di occindentali che vivono nella penisola araba, ma il loro punto di vista a mio avviso, ha in sé una sorta di estraneità: la condizione di uno straniero che vive in Paesi arabi è assolutamente differente da quella degli autoctoni.
I blog selezionati hanno in sé diverse risorse: lista di interessanti links, il collegamento a twitter, l'utilizzo di video integrati grazie a youtube, tutti strumenti che riescono a dare una visione ampia delle dinamiche in corso.
In questi giorni stiamo assistendo a un fenomeno di ribellioni diffuse in Tunisia, Egitto, Libano...
la rete è il mezzo principale su cui è possibile seguire gli aggiornamenti e gli sviluppi della situazione.
Si trovano anche molti suggerimenti per aggiornare le proxy e raggirare la censura messa in atto dai governi.
La convergenza dei Media ai giorni d'oggi è lo strumento più consono per dar voce a tutto ciò che altrimenti rimarrebbe sconosciuto: è lo strumento che esprime liberamente il flusso delle informazioni senza aver bisogno di piattaforme giornalistiche, che inevitabilmente trovano obbligatoria la censura governativa.
BLOG ARABI

Itoot un aggregatore di blog arabi http://itoot.net/c
Syrian Planet: una piattaforma che raccoglie blog siriani e sulla siria, sia in lingua araba, che in inglese http://www.syplanet.com/
Maroc Blog Aggregator di blog marocchini http://www.maroc-blogs.com/
wake Up Arab: aggregator http://wake-up-arab.blogspot.com/
Bahrein Blog: blog aggregator dal Bahrein http://bahblog.com/ping/
UAE community: una selezione di blog soprattutto della penisola del golfo http://uaecommunity.blogspot.com/
Kenan Phoenix: blog di un siriano da Tartous, tematiche di diverso tipo http://kenanphoenix.wordpress.com/
Syria blog: raccoglie articoli e notizie sulle ricerche storiche e archeologiche http://syriablog.net/
Hometown Baghdad: Progetto iracheno co-prodotto con aiuti americani http://chattheplanet.com
Angry Arab: Blog libanese http://www.angryarab.blogspot.com/
Land and People: dal libano un blog che si occupa di tutto ciò che sta accadendo all'interno della società libanesehttp://landandpeople.blogspot.com/
Egyptian Chronicles: http://www.egyptianchronicles.blogspot.com/
Networked Blogs: una risorsa che comprende una lista di blog palestinesi e attualmente una lista di twitters egiziani non bloccatahttp://networkedblogs.com/dsC46?a=share&ref=nf
Ghazawyyah: da Gaza http://gaza08.blogspot.com
Ali Abunimah: blog palestinese http://aliabunimah.posterous.com/
The Moon next Door: blog algerino approfondimenti sul mondo arabo http://themoornextdoor.wordpress.com/
Arabawy Blog egizianohttp://www.arabawy.org/
Beirutuyat: blog libanese dalle tematiche sociali http://beirutiyat.wordpress.com/
Beirut spring: approfondimenti su tematiche sociali e politiche della Beirut di oggi http://beirutspring.com/blog/
Sabbah report: giordano- palestinese http://sabbah.biz/mt/
Nasser Arabyye: blog di un giornalista yemenita http://narrabyee-e.blogspot.com/
EL-Emarati: blog di tematiche sociali http://www.al-emarati.com/
Better hot shoes: a fashion blogger dagli Emirati Arabi http://www.butterhotshoes.com/
Saudi Woman: una donna in Arabia Saudita parla della sua società http://saudiwoman.wordpress.com/
Ibn Kafka blog marocchino http://ibnkafkasobiterdicta.wordpress.com/
Rekuwait: analisi e soluzioni urbane in Kuwait http://rekuwait.wordpress.com/
Mahmoodtv: dal Bahrein http://mahmood.tv/
Healing Iraq: blog iracheno dalle tematiche politiche http://healingiraq.blogspot.com/
Qif Ana bki: analisi sulla società libanese http://qifanabki.com/

La terraluna (غناء معنا) (Siria)

2011-01-15T15:31:00.001+01:00

La terraluna (غناء معنا) (Siria)

Hala al Sabbagh (هالة الصباغ

Leila Magnuna

2010-11-30T20:26:00.004+01:00

Leila Magnuna

Io non so che succede realmente nel Mondo, so solamente, che delle volte vivo la realtà virtuale come se fosse quella reale.

Delle volte le

due si intrecciano e insieme riflettono su ciò che potrebbe essere, e non è.

Tutti combattiamo al cospetto di un Io che vuole sopraffare il divino in noi.

Perché noi siamo discendenti del Tutto, ma non siamo il Tutto.

I giovani combattono, un po' per scherzo, un po' incazzati per ciò che si allontana sempre di più dalla realtà possibile.

Ti ricordi di quel tale che trovarono imbalsamato in sé da più di 250 anni? Una sorta di genietto che era sopravvissuto alla decadenza del suo corpo, era riuscito, con chirurgie varie, a tener su il suo aspetto, fin quando un giorno l'impalcatura satinata, cadde al cospetto di Dio e lui si trovò a vagare solo con il suo cervello... tempi duri, quelli per cercare di nascondersi...la fuga dei cervelli vaganti, ha dimostrato le origini del caso. Dunque il tipo, un dì, si ritrovò imprigionato in qualcosa che col tempo, venne a galla, questo cervello, parlava, si muoveva, era vitale!

Molti di questi casi, sopravvivono tra di noi, e noi non ce ne accorgiamo affatto perché non riusciamo a vedere al di là del nostro di naso.

Gaza risponde a Roberto Saviano

2010-10-18T17:56:00.000+02:00

Gaza risponde a Roberto Saviano

IBN AL-KHAYYAT

2010-10-07T13:59:00.007+02:00

IBN AL-KHAYYAT

Abu al-Hasan ' Ali b. 'Ali al-Raba'i al-Khayyat

Poeti arabi di Sicilia

Benchè sia io ormai giunto a età matura

Non puoi desiderare che dimentichi:

Sono chi hai conosciuto

Come tuo primo amore.

Se in inganno ti ha tratto

Questo mio austero aspetto,

Sappi che è come il profumo

Che impregna la già logora camicia.

E' il volto di una vita ascetica

Con cui ho teso la rete di una trappola

Per la mia caccia alla gazzella

Dagli occhi tinti di kajal.

Ma quanti desideri... Per lei

Ho indossato abiti di tenebra

E la dolcezza dei miei modi

Mi ha fatto raggiungere lo scopo.

Per il mio scopo viaggio nella notte

Come di notte viaggiano le stelle

E tra la gente c'è chi si addormenta

E c'è chi viaggia nel mantello.

Eppure già mi ha reso schiavo,

Malgrado il volo libero dell'anima,

Una gazzellina che si deliziava

Con un limpido vino prelibato.

E' lei di quelle che i bei frutti

Avarizia protegge dalle mani

E l'occhio la cela

Di chi la contempla.

Il suo rigore ho blandito

Con la più dolce tenerezza

Perchè la mano di chi è abile

intenerisce il cuore più difficile.

Se sei afflitto per chi ti abbandona,

Abbi con lei pazienza,

Perchè dalla più dura pietra

Scaturisce l'acqua.

Domani tutti io precederò

Congratulandomi col principe

E sarà mio il segno di colui

Che è stato il più pronto

E il califfato si compiacerà

Di essere stato elevato,

Di essere stato lodato

Dopo Ahmad in Ali.

La mano del vaiolo

Cucì sulla sua pelle

Anelli di corazze

Portate dal destino.

Ma prima ancora indossò

Corazze insanguinate

A capo di un drappello

in una nube di polvere cupa.

Dio ti faccia gioire

Della salute dell'uomo

Di cui si duole il nemico

Ma si rallegra l'amico.

Curasti con l'elemosina

La sua difficile malattia

E chi fa il bene allontana

Ogni terribile malattia.

(Versione di Maurizio Cucchi)

rhythm

2010-09-24T20:25:00.003+02:00

rhythm
Non suono la chitarra, né il piano, né alcun tipo di strumento musicale. Non ho il senso del ritmo. Non avere ritmo forse vuol dire non possedere costanza. La costanza, valore aggiunto alla perseveranza mi è sempre apparsa come un essere con poche qualità artistiche, ma l’arte senza la costanza è solo improvvisazione: come un bel colpo fatto a poker, uno in cui è possibile vincere una consistente quota da reinvestire nelle successive perdite.

L'isterica ricerca dell'insolito

2010-08-15T20:16:00.002+02:00

L'isterica ricerca dell'insolito

Cosa stai tramando? Potrai pensare…

Sto solo sussurrando ciò che mi brulica in testa, una mattina mi son svegliata diversa, mi son sentita diversa, e non riuscivo a comprendere in cosa fossi cambiata, rimurginavo scompaginando i margini dei pensieri, ma questi non mi aiutavano mica a essere migliore, piuttosto insospettivano il Sé che urlava come da una gabbia con lucchetto, urlava di estrapolare il Me più recondito.

Non ho mai voluto mentire, né smentire chi e cosa fossi, piuttosto mi immedesimavo in certe situazioni inesistenti per puro divertimento o scompenso celebrale.

Non ho mai cambiato idea sull’essere umano, il rivestimento nasconde l’essere e l’essere si perde nel travestimento. Nudi o vestiti tramiamo tutti dei segreti per pura allegoria di una messa in scena che ci tiene vivi, la trasparenza è il post-mortem, l’anima vaga nuda e cruda, per questo è vietato vederla, ma possibile sentirla.

Ma cosa hai in mente? Niente di cui essere entusiasta, niente di cui vergognarmi, solo ciò che mi passa per la testa, il delirio assoluto dei sensi, il senso del vorrei non esistesse, eppure ciò che si interpreta è sempre quello che poi prende forma, e io di questa forma non so cosa farmene, non voglio cimeli da mettere in mostra, voglio solo un foglio bianco che mi stia accanto schietto e silenzioso, senza domande da pormi nè supposizioni da fare...

2010-07-12T21:07:00.003+02:00

GLI ARABISMI NEL PATRIMONIO LESSICALE ITALIANO
LESSICO MILITARE, MARINARESCO E COMMERCIALE

Aguzzino. Dall’arabo al-wazīr, originariamente significante ministro, con degradazione semantica.

Alfiere. Sia nel senso di "portabandiera" che nel senso, da esso derivato di "pezzo del gioco degli scacchi movibile in senso diagonale lungo le caselle di uno stesso colore". L’etimo è nello spagnolo alférez, che a sua volta viene, in ultima analisi, dal vocabolo arabo al-fīl "elefante" (entrati in arabo dal persiano pīl).

Ammiraglio. La voce ammiraglio trae origine dall’arabo amª°r (comandante, principe, governatore) passato attraverso il greco amerâs (già in Eginardo, Vita Caroli); sulla specializzazione marinaresca della parola, già Michele Amari affermò che sarebbe avvenuta in Sicilia, alla corte dei Normanni (di qui passata alle altre marine europee).

Ascaro. Soldato indigeno delle vecchie truppe coloniali europee, specialmente quelle italiane in Eritrea e Somalia direttamente dall’arabo ‘askarī"soldato", su cui è stato ricostruito il singolare maschile italiano ascaro.

Assassino. Deriva dalla parola araba hashishiyya o anche hashshashiyya, che significa letteralmente fumatore di hashish. Il termine fu usato per indicare gli adepti del gruppo ismailita dei Nizariti di Alamut in Persia, che seguivano con obbedienza cieca il loro capo noto come "il Veglio della Montagna". Gli aderenti alla setta avevano costituito una sorta di organizzazione terroristica ante litteram, per realizzare azioni violente e assassini politici in vari paesi del Vicino Oriente. Si dice che, prima di andare a compiere simili imprese, i membri del gruppo si inebriassero, fumando cospicue quantità di hashish: da qui la denominazione, dalla connotazione denigratoria, di hashishiyya che fu loro attribuita. L’uso del termine è stato poi esteso ad indicare l’omicida, senza particolari attributi.

Cassero. Il termine, che indica la parte più elevata e munita di un castello, si riconnette all’arabo qasòr, castello, che deriva dal greco bizantinokástron, a sua volta proveniente dal latino castrum, castello, fortezza.

Dogana. Dall’arabo diwan(a), libro dove si segnavano le merci in transito.

Facchino. La voce è stata a lungo ritenuta di origine francese. Più persuasiva la soluzione proposta da Pellegrini che fa risalire il termine alla parola araba faqª°h, in origine giureconsulto, teologo, passata poi ad indicare il legale chiamato a dirimere questioni relative alla dogana (accezione questa chiaramente attestata nello Zibaldone da Canal: "tuti quelli che porta ollio in Tonisto [= Tunisi] si lo convien desvasselar e farllo metere in çare e non se può far se lli fachini del fontego de l'oio non è susso per vederllo inçarar"). La degradazione semantica da ufficiale di dogana a portatore di pesi sarebbe avvenuta nei secoli XIV-XV, quando, in seguito alla grave crisi economica del mondo arabo-islamico, gli antichi funzionari furono costretti a dedicarsi al piccolo commercio di stoffe (e effettivamente in un testo latino medievale del Cadore del XVI secolo e in un documento latino medievale di Venezia del 1458 la parola fachinus sembra indicare un mercante), che essi stessi trasportavano di piazza in piazza sulle proprie spalle.

Fondaco. Dall’arabo funduq, alloggiamento per mercanti, a sua volta derivato dal sostantivo gr. pandochêion, locanda.

Magazzino. Dalla parola araba di forma plurale makhāzin, depositi.

Ragazzo. E’ una voce sulla cui origine si è molto discusso. Tra le molte proposte avanzate, oggi generalmente accettata dagli studiosi è la provenienza araba del vocabolo che deriverebbe dalla parola raqqa¯sò. Raqqa¯sò, nel Magreb, significa corriere che porta le lettere, messaggero(dal secolo XIII) ed è un termine molto probabilmente penetrato dalla Sicilia in Italia (o attraverso la terminologia della dogana). Da notare che alcune testimonianze latine ( ragaceni, 1408, a Cividale; ragazzini, 1492 a Faenza) non rappresentano un diminutivo, ma il regolare plurale arabo di raqqa¯sò, cioè raqqa¯sòª°n.

Sensale. Dall’arabo simsa¯r, mediatore, derivato a sua volta dal persiano sapsa¯r.

INDUMENTI E LESSICO DEL VESTIARIO

Caffet(t)ano. Termine derivato direttamente dall’arabo quftān.

Cremisi. Nelle sue vare accezioni ha la sua origine nell’aggettivo arabo qirmizī "del colore della cocciniglia", derivato dal vocabolo qirmiz "specie di cocciniglia" (a sua volta dal persiano kirm "verme"),

Gabbana. Parola derivata dal vocabolo arabo qabā’ "tunica da uomo dalle maniche lunghe", entrato simultaneamente in Italia e in Spagna.

Giubba. Voce che ha la sua origine direttamente nella parola araba ğubba "sottoveste di cotone" di vasta diffusione romanza, ma soprattutto italiana.

Ricamare. Dall’arabo raqama, raqqama "ricamare, tessere una stoffa", al quale restano fedeli molte varianti antiche e dialettali con rac- iniziale. Le corrispondenti forme francesi e spagnole sono state introdotte dall’Italia, che deve considerarsi il centro europeo di diffusione del ricamo, incrementata a Palermo intorno al Mille.

Scarlatto. Voce di origine persiano-araba saqirlat "abito tinto di rosso con cocciniglia", a sua volta formato sul greco dal bizantino sigillátos, ricalcato sul latino (textum) sigillatum.

SUPPELLETTILI

Baldacchino. Dall’arabo bagdādī, aggettivo con il senso di "di Bagdad", che già in Levante significava tanto una "stoffa preziosa di Bagdad" quanto "ornamento a forma di cupola, che sovrasta qualche cosa".

Caraffa. Dall’arabo magrebino garrafa "vaso cilindrico di terra cotta con una o due orecchie": forse c’è stata contaminazione con un’altra parola araba, qaraba, "bottiglia di vetro a grosso ventre".

Giara. Parola forse entrata in italiano tramite lo spagnolo jarra o, meglio considerata la cronologia, direttamente dalla sua origine, l’arabo ğarra.

materasso. Dall’arabo matrah dalla rad. taraha "gettare", cioè "luogo dove si getta qualcosa", ad esempio un "tappeto sul quale coricarsi". La parola compare quasi contemporaneamente in Italia, Francia, Germania e Inghilterra, ma l’ipotesi più probabile e che il punto primo di diffusione, necessariamente meridionale, sia stato l’Italia.

Tazza. Dalla parola araba tāsa, giunta in tutto l’occidente verosimilment dai porti del Levante.

Zerbino. G. B. Pellegrini ha per primo riconosciuto l’origine ultima della parola nella voce araba zirbiyy "tappeto, cuscino", trasmessa all’italiano standard probabilmente attraverso l’italiano regionale ligure.

LESSICO DELL’ARTE

Lacca. Nel senso di "sostanza colorata di origine vegetale, animale o artificiale, usata come rivestimento protettivo od ornamentale di vari oggetti", è parola probabilmente derivata dall’arabo lakk, parola entrata in arabo tramite il persiano, e che trova la sua origine nell’indiano laksa.

Ottone. Una delle etimologie proposte ma soggetta a discussione lo riconnete con l’arabo latūn, a sua volta derivato dal turco altun/altın "oro".

Tarsia. Il termine che indica una "tecnica decorativa in legno o pietra, consistente nell’accostare elementi di vario colore commettendoli secondo un disegno prestabilito" e l’opera ottenuta con tale tecnica", deriva direttamente dalla voce araba tarsī‘, forma infinitiva del verbo rass‘a "ornare".

ALBERI DA FRUTTO, ORTAGGI, SPEZIE

Albicocco. Dal vocabolo arabo collettivo al-barqu¯q, con variante fonetica (birqu¯q), che significa prugne, susine.

Arancio. Dall’arabo na¯rangÍ, vocabolo di origine persiana. In italiano la parola ha subito la caduta della n- ritenuta parte dell’art. (*un narancio > un arancio; la forma narancio è attestata nell'Ariosto e in alcuni dialetti, ad es. a Venezia troviamo naranza).

Carciofo. Dal vocabolo arabo di senso collettivo hursÍu¯f .

Limone. Dall’arabo e persiano limun, a sua volta derivato probabilmente da una lingua orientale. Arrivò in Occidente insieme al frutto, durante le Crociate.

Marzapane. Contemporaneamente ed indipendentemente due studiosi, R. Cardona e G.B. Pellegrini, hanno esattamente individuato nel nome della città indiana di Martaban il punto di partenza della dibattuta storia del termine: l’arabo martaban designò, dapprima, un tipo particolare di vaso di porcellana, proveniente da quella città (cfr. massapanus nel latino medievale della Curia romana, 1337, e marzapani che, con varianti, s’incontra in inventari siciliani del 1487 e 1490: Lingua Nostra XV, 1954, 72, poi la confettura di zucchero e spezie, che quello solitamente conteneva (martabana in una lettera da Aleppo, scritta nel 1574 da un mercante veneziano e citata da G.B. Pellegrini).

Zafferano. Voce entrata in italiano dall’arabo za‘faran, forse con un tramite veneziano.

Zagara. Dall’arabo zahra "fiore" e, in particolare nei dialetti dell’Africa settentrionale, "fiore d’arancio".

Zibibbo. Voce diffusasi dall’arabo zabª°b, forse dalla variante fonetica egiziana zibª°b.

LESSICO DELL’ASTRONOMIA E DELLA MATEMATICA

Algebra. E’ voce introdotta in Occidente da Leonardo Fibonacci col celebre Liber Abbaci (1202) e risale all’arabo ‘ilm al-gÍabr wa al-muqa¯bala,scienza delle riduzioni e comparazione (opposizione).

Algoritmo. Il termine, che come nome comune indica un procedimento di calcolo, deriva dal nome proprio del matematico al-Khwarizmi, che a sua volta significa nativo del Kwarizm, regione dell’Asia centrale.

Almagesto. Il vocabolo italiano, che significa libro di astronomia, rappresenta la forma araba al-Magisti del titolo dato all’opera astronomica di Tolomeo Megiste Syntaxis Mathematikes.

Almanacco. L’etimo è dall’arabo al-mana¯hŠ, clima, calendario.

Azimut. Termine del lessico astronomico che indica l’angolo tra il circolo verticale di un astro e il meridiano del luogo di osservazione. Deriva dallo spagnolo acimut, a sua volta dall’arabo al-sumut, forma di plurale fratto del singolare samt, strada, erroneamente sentito come parola al singolare.

Come si nota da queste cinque parole, molto spesso, ma meno frequentemente che in spagnolo, la parola araba è stata accolta in italiano nella sua forma determinata, cioè con la concrezione dell’articolo determinativo arabo al-.

Cifra. Come per la parola zero l’origine è da ritrovare nell’arabo sòifr, propriamente aggettivo col significato di vuoto (cioè assenza di unità). Anche cifra, infatti, indicava originariamente lo zero e ancora nel 1740 il matematico Guido Grandi oppone cifra (cioè zero) a unità.

Nadir. Dall’arabo nazir, (punto) opposto (allo zenit)

X, segno per indicare l’incognita. In ultima analisi deriva dalla parola araba sÍay’, cosa, la cui lettera iniziale sÍ (da pronunciarsi sh, fricativa palatale sorda) era usata come abbreviazione per indicare l’incognita nei testi arabi di algebra. In spagnolo antico (come ancor oggi in portoghese) il suono sh era scritto con la lettera x e quindi anche la sÍ dell’incognita divenne x. L. Fibonacci nel suo Liber Abbaci seguì questo uso grafico e lo diffuse definitivamente.

Zenit. Il termine deriva dall’arabo samt al-ru’us, direzione delle teste. La parola indica il punto in cui la verticale che passa per un punto di osservazione incontra la sfera celeste.

Zero. L’etimologia è dall’arabo sòifr, vuoto, calco sull’aggettivo sanscrito s¢u¯nyá, vuoto, che i matematici indiani, e sul loro esempio poi gli Arabi che trasmisero la parola, col nuovo significato, in Occidente, usavano per indicare lo zero. Leonardo Fibonacci latinizzò tale voce in zephirum, che poi, nelle fonti italiane, diventò zefiro, zefro e quindi zero (documentato dal 1491). Un adattamento della parola araba più vicino all’originale è quello dello spagnolo cifra, italiano cifra (francese chiffre, tedesco Ziffer) col valore di segno numerico.

LESSICO DELLA CHIMICA

Alambicco. Dall’arabo al-anbiq, a sua volta derivato dal greco ámbix, tazza.

Alcali. In chimica indica i sali di potassio e di sodio. La parola deriva dall’arabo al-qaly, soda.

Alchimia. Attraverso il basso latino chimia, alchimia (forma con l’articolo arabo), scienza occulta che ricercava la pietra filosofale, risale all’araboal-kimiya¯’, pietra filosofale (a sua volta tratto da una voce copta chama, nero, oppure dal greco chyméia , mescolanza di liquidi).

Alcol. Il vocabolo deriva dall’arabo di Spagna kuhòul, polvere finissima per tingere le sopracciglia, ed aveva originariamente due significati: il primo, più conforme all'etimo arabo, è quello di polvere finissima di solfuro d'antimonio o di solfuro di piombo, adoperata in Oriente per tingere di nero le ciglia, le palpebre e le sopracciglia. Poi, gli alchimisti avevano generalizzato il senso della parola in quello di polvere impalpabile. Paracelso arbitrariamente estende ancora il significato, portando il vocabolo a significare elemento essenziale, nobilissimo; per lui alcohol vini è dunque lo spirito di vino. È molto probabile che la voce sia giunta a noi attraverso il francese, ove è attestata dal XVI secolo.

Elisir. In italiano indica un liquore dalle proprietà corroboranti. L’etimo è dall’arabo al-iksir, pietra filosofale efficace anche come medicamento in forma di sostanza secca. L’origine ultima è infatti il greco xerós, secco.

PAROLE VARIE

Bizzeffe. Nella locuzione avverbiale a bizzeffe nel senso di "in grande quantità, a iosa"; direttamente dall’arabo magrebino bizzaf, "molto, in abbondanza" .

Garbo. L’ipotesi più accreditata, anche se non l’unica, è di una derivazione dall’arabo qalib ‘modello’, che spiegherebbe tanto le accez. più ant. (‘forma (dei pezzi di costruzione) di una nave’, attestata tardivamente – 1602, B. Crescenzio – nei testi it., ma molto prima in quelli dial. – come il gen. ga(r)ibu nel sec. XIII: E. G. Parodi in AGI XVI, 1902-05, 141 –, tenuti dal Diz. mar. stranamente separati con doppia e diversa etim.), quanto le forme dial., come il calabr. gálipu (C. Salvioni in SR VI, 1909, 19).

Meschino. Direttamente dall’arabo miskīn (forse a sua volta di lontana ascendenza accadica) "povero, misero", documentato in Spagna nel secolo X, in Francia nel successivo.

Scacco. Con ogni verosimiglianza il gioco ha avuto una storia simile a quella delle cifre "arabe": come quest’ultime anch’esso è passato dall’India alla Persia e quindi nel mondo islamico, giungendo fino agli arabi di Spagna. La parola araba per scacchi è, infatti, di chiara origine indiana (shatranğ o shitranğ, proveniente etimologicamente dal sanscrito čaturanga "formato da quattro membra", cioè i quattro pezzi del gioco). Essa è testimoniata ancora nelle lingue iberiche: l’antico portoghese acedrenche e il moderno xadrez, lo spagnolo ajedrez. Nelle altre lingue europee il nome del gioco è stato ricreato dalla formula mista arabo-persiana che segna la conclusione del gioco: shāh māt, cioè "il re è morto, scacco matto".

Zecca. Direttamente dall’arabo sikka "moneta, conio" e dār al-sikka "zecca", lett. "casa della moneta". Zecchino ne è l’aggettivo "(ducato nuovo) di zecca", e sostituì il vocabolo ducato, che designò una moneta aurea ideale.

Bibliografia essenziale

C. Battisti/G. Alessio, Dizionario etimologico italiano (DEI). Firenze, Barbèra, 1950-57

M. Cortelazzo/P. Zolli, Dizionario etimologico della lingua italiana (DELI). Bologna, Zanichelli, 1979-88 (e successive ristampe)

G. Devoto, Avviamento alla etimologia italiana. Firenze, Le Monnier, 1967

B. Migliorini, Storia della lingua italiana. Firenze, Sansoni, 1960

G. B. Pellegrini, Gli arabismi nelle lingue neolatine con speciale riguardo all’Italia. Brescia, Paideia, 1972

G. B. Pellegrini, Ricerche sugli arabismi italiani con particolare riguardo alla Sicilia. Palermo, Centro Studi filologici e linguistici siciliani, 1989

C. Tagliavini, Le origini delle lingue neolatine. Bologna, Patron, 1982

P. Zolli, Le parole straniere. Bologna, Zanichelli, 1991²

http://www.cultura.toscana.it/intercultura/studi_materiali/orienti/arabismi.shtml

L'arabo che è in me

2010-07-08T22:11:00.008+02:00

L'arabo che è in me

Dio solo sa cosa mi passa per la mente... eppure ogni volta che mi guardo intorno trovo qualcosa che mi riporta all'arabismo siculo.

Foto scattata a Porto Palo, di presunta nave araba sequestrata, con tanto di scritta Allah Akbar,

E in cerca di un pò di pesce di sabato pomeriggio, col sole a picco che abbaglia sull'asfalto nero, chi è che sfama 4 viaggiatori-scoppiati in cerca di leccornie?

Due tipi dal perfetto accento siciliano, ma precisamente tunisini.

Era buono il pesce, ancor di più l'im

magine del marinaio Selim con dietro il cuore di Gesù, diceva di averla trovata nella monnezza, e avanti la bottiglia di vino...

La sera un bel brindisi dal campeggio si è levato per loro, i 2 kg di gamberi bruscamente regalati, dico bruscamente perchè non c'è stato proprio verso di pagarli, sono stati gustati davvero con tutti i sensi.

Missing Door

2010-06-02T22:40:00.003+02:00

Missing Door

Just when the gate of victory collapsed, the spell was broken and I had to leave the country of my enemies, now I have the right to tell you some of my city’s secrets that for many centuries were known to only few people ... “ Zenobia, Queen of Palmira escaping Damascus on a camels back being sus- pected of having poisoned her husband.

When Bab al-Nasr, the gate to the great Damascus market, was destroyed in order to extend the bazaar of Hamedya, people who worked in the market started to fear for the future. A superstitious atmosphere spread inside the Suq al-Hamedya. The lack of the gate could mean a tremendous tragedy for the future: No door could be closed in front of enemy lines, no way to prevent the anger of God. Nobody could enter Heaven without the Door of Victory; the missing gate was the symbol of the eighth door of Paradise.

The merchants tried to find a solution to the situation; they started to collect all the remaining stones of the door. All over the Suq pieces of the old gate are preserved in the new walls of the shopkeepers. The merchants believe that keeping the stones was a way to avoid future defeats; they also believe that when Messiah will appear on the minaret of Jesus to conquer the Antichrist, the stones of the missing gate will leave the shops of the merchants to recompose the Gate and grant the faithful access to Paradise.

Sometimes, during nights of full moon you can see the merchants cross the Suq al-Hamedya and proceed in the direction of the Roman bath, preserved inside of an older bazaar, at the right side of the Umayyad Mosque. Many of those who still believe in the old stories open the lock of the only door that gives access to the old bath; they remain in silence, purifying themselves with the hot water. According to their beliefs this is a way to alleviate the sense of sin.

The Roman bath is visible only from a shop of one of the merchants: Abu Joseph, a Christian Syrian who built his store at the first floor of the Gold Suq to not forget his sinfulness and to remind himself to visit the Roman bath often. He is an old man, and he was afraid that age would make him forget the secret of the merchants.

The Roman bath in Damascus is visible to the people who use the knowledge of the history and of the city to recompose the puzzle of its hidden struc- ture. On the left part of Bab al- Nasr, at the right part of a big mosque, an old Roman quarter still exists: Qanawat, which was built by the Romans

to bring the water to the Roman Bath (Qanawat in Arabic, means: canal, waterway or aqueduct). This quarter in Damascus is famous for its beauty and for its big market of second hand clothes that come from almost all parts of Europe.

The legend presents the collapse of the Door of Victory as a metaphor for the weakness of the humans who value material needs over the need to preserve a holy gate. On judgment day when the gate will reappear on earth whoever will be lucky enough to pass through the 8th door of Paradise will be free of fear forever; he won’t need a door anymore.

L’ULTIMO NOBILE

2010-04-30T19:21:00.002+02:00

L’ULTIMO NOBILE

Parlava animatamente e con spirito quieto.

Vestiva panni grigi di svogliata fantasia, viveva l’atmosfera di un passato che pochi conoscevano. L’antichità dimorava in lui e lui dimorava l’antichità, anche se questa significava decadenza e ristrettezza. Non voleva abbandonare il passato, i titoli che risuonavano un tempo non rimanevano più impavidi nella quotidianità, fatta ormai di umide pareti, di balconate sgretolate e di vaghi testamenti.

Ma lui dimorava l’antichità, l’antichità dimorava in lui.

Camminava curvo nella sua nobile saggezza, l’ultimo dei nobili voleva mantenere i suoi titoli, ma la decadenza regnava in ciò che era ancora di immane bellezza.

L’ultima volta che lo vidi era in macchina, con sua moglie e sua cognata, stava seduto dietro, il suo viso era più segnato del solito, i capillari dei suoi occhi erano ben rossi ed evidenti, tremava, come se avesse paura, come se fosse circondato da un ghiacciaio…

la penultima volta che lo incontrai si trovava all’angolo di un bar, parlava con un amico, mi avvicinai a lui, erano anni che non lo vedevo, lo chiamai per nome e lo baciai, i suoi occhi si illuminarono mostrando le rosse venature sulle pupille bianche, mi guardò senza dire niente e del liquido inumidì i suoi occhi.

La sua casa, o meglio la sua dimora era fiorita e verde di meraviglie della natura, lui giaceva in mezzo alla stanza con le mani giunte al petto, con un velo bianco con bordi dorati che ricopriva la sua figura, smagrito, tranquillo, come se stesse dormendo, un anziano che la morte rende quieto e ancor più bello, pensai, ma lui era un nobile, un nobile di sangue e un nobile di fatto, aveva vissuto rincorrendo le sue origini, cercando di trattenerle, per non rinnegare ciò che aveva dato lustro alla sua esistenza e a quella dei suoi avi. Solo la morte non faceva differenza tra gli uomini e fu così che anche l’ultimo dei nobili divenne un uomo comune come tutti gli altri.

(foto antica Caltagirone)

MAYA :+)

2010-03-26T17:46:00.005+01:00

MAYA :+)

Quando?

2010-03-18T12:06:00.004+01:00

Quando?

«Tu credi che un fatto sia qualcosa di reale, di oggettivo e indiscutibile, vero? Che le cose accadano e quando accadono noi ci sbattiamo contro il muso, e reagiamo. Be’, non è così, non nel mio mestiere, e neanche in questo schifo di mondo, per quel che ne so io. Un fatto è reale solo se e quando riesci a ricostruirlo, a spiegare i come e i perché»

(Girolamo De Michele – Tre uomini paradossali)

PROCESSO BREVE - PROCESSO MORTO

2010-01-29T10:36:00.005+01:00

PROCESSO BREVE - PROCESSO MORTO

Approfondimento del procuratore antimafia Antonio Ingroia

Analisi piu' completa di Marco Travaglio con previsioni sul futuro

Estratto da Coffee and Cigarettes, discussione tra Iggy pop e Tom Waits

destiny

2010-01-15T23:25:00.002+01:00

destiny

Dear Manu* I feel like running a marathon, so i am not the best mailer at the moment – but soon – inchallah – all this is past.

And new life to come. Last chemo nr.6= july 24^th. Tomorrow and day after tomorrow =chemo nr.5.

I am becoming a super realist about life and death ;) after the chemo there will be radiation.

pray for me***

I try to stay optimistic – in real hospital suck ;) and the treatment is exhausting.

I will keep you uptodate when all is best again :)

At the moment within the state of emergency trying to live normality with sunshine, laughing, loving – all is here&now.

I saw the beautiful movie with omar sharif ‘monsieur Ibrahim and the flowers of the koran’. I am touched by the simple wisdom of the movie. The secret of happiness= smiling & slowlyness. At the end monsieur Ibrahim dies and he explains to his little best friend: "I am not dying. I'm just going to the immensity (=infinity)." … where our souls are based, and there is no good or bad, no right or wrong - all is process of experience.

I can imagine your feeling –living in sham, while experiencing the foreigners come and go… surfing superficially to their purposes within damas. RI damas became like this…

Manu, smell for me some jasmine on the streets of sham… and send the smell to me ;)

Let me know when you are in sicily. Let me know about your projects. Wish you lots of success and energy***

Love and hugs. Viva la vida *san

Sanna si e' spenta a mezzanotte del 13 gennaio 2o1o

Despota

2009-12-18T17:55:00.002+01:00

Despota

Despota malvagio

che incombi su di me,

quale prezzo ha il mio silenzio?

Ho vagato a lungo tra le pulsioni della tentazione:

comprare il vibrare della mia voce ...

despota maledetto che giochi ad ammaestrare coscienze,

abile acrobata,

non pensi che qualcuno ti arresterà?

Apatica bestia di immane mutevolezza non potrai graffiare il sigillo della liberta'.

Despota maledetto

anche tu un giorno cadrai,

avvilito, spento,

a muso aperto.

Puzzo

2009-12-18T16:19:00.002+01:00

Puzzo

Io puzzo,

tu puzzi,

lui puzza …

Io puzzo del fiato della vita,

Io puzzo della sconfinata energia repressa della vita,

Io puzzo di umano amore,

Io puzzo di umano rancore,

Io puzzo di emerita follia distruttiva,

Io puzzo di te

quando mi stai col fiato sul collo,

Io puzzo, io puzzo,

Eppur mi lavo...

Dis-umano

2009-11-22T22:36:00.004+01:00

Dis-umano

E il dio della terra parlò a Gilgamesh, così come parlo a Noè e disse:

"Mangiate e prendetene tutti..."

Gli umani odiavano il fruscio delle foglie cadere sulla fiorita terra, prediligevano le steppe intorno alle aride terre.

Un dì non trovarono suolo alcuno, la terra si era eclissata, aveva deciso di rigenerarsi, di rinfrescarsi… Gilgamesh e Noè salirono insieme sull'arca della discordia persuasi da Ea, il dio della terra. Sull'arca poterono gustare tutte le primizie animali offerte dal dio … potevano mangiarne a volontà, dovevano solo guidare le specie sulla terra ferma quando questa si fosse formata e lì avrebbero trovato due belle ninfe ad accoglierli e ad aiutarli.

Ma Noè non resistette alla tentazione di assaporare carne umana e uccise Gilgamesh nel sonno. Non resistette neppure ai suoi istinti sessuali: si accoppiò con una gazzella e generò il resto della sua generazione. Gli dei angustiati dall'uccisione di Gilgamesh abbandonarono i loro propositi idealisti di formare una nuova e migliore umanità. La terra si depresse in molte aree desertiche e rifiutò di ospitare perpetuamente l'uomo.

Solo uno degli dei proclamò il suo assolutismo sugli abitanti della nuova Terra. Il dio si tenne nell'anonimato e impose fatica e punizione alla natura disumana.

Nacque il monoteismo, il potere del più forte, nacquero le gerarchie e le tribù e l'uomo divenne più disumano che mai.

Apostasia

2009-11-22T20:27:00.003+01:00

Apostasia

Hai forse mai dubitato di me?

IO SEMPRE

Nelle notti d'oriente, l'occidente sembrava così lontano e opaco. La magia creava incantesimi di forme e colori.

Gli artigiani battevano il chiodo su pelli abbronzate mentre donne imbellettate di setosi veli di Maya si accingevano a varcare i Templi degli dei.

Non eravamo felici quando eravamo incoscienti e ribelli?

Non fermare il mio passo deciso neanche sulla strada più scoscesa.

L'omogenità degli stili soffoca la mia fantasia e

l'apostasia di me mi rende incredule.

John Hancock Otis

2009-11-17T17:00:00.002+01:00

John Hancock Otis

Quanto alla democrazia, concittadini, sarete preparati ad ammettere che io, erede d'un patrimonio e nato in alto, non ero secondo a nessuno in Spoon River nella mia devozione alla causa della Libertà.
mentre il mio coetaneo Findlay, che nacque in una baracca e cominciò come acquaiolo dei ferrovieri, poi diventoò ferroviere a sua volta e poi capo-reparto, finchè raggiunse la sovraintendenza della società, e visse a Chicago, fu un vero negriero e maltrattò i lavoratori, un nemico mortale della democrazia.
E io ti dico Spoon River, e dico a te, Repubblica, guardatevi dall'uomo che sale al potere e una volta portava una sola bretella.

da Antologia di Spoon River

2009-08-25T15:28:00.007+02:00

COME ERA UNA VOLTA

Passeggiando per il cimitero di Caltagirone, è possibile fare un balzo nel passato e soffermarsi sulle tombe ormai abbandonate, a cui nessuno porta più i fiori. Tombe e gente che hanno una storia e la storia è scritta in maniera diversa, con un linguaggio diverso, con delle parole che oggi non si usano più ma che si sentono sempre...

Spero almeno in un pò di clorofilla

2009-08-09T00:29:00.004+02:00

SPERO ALMENO IN UN Pò DI CLOROFILLA

Dio è morto, con altri 100... cantava Guccini.
si muore ogni giorno e ogni giorno si può rinascere.
Ma quando si muore per davvero dove si va se dio è morto?

2009-08-04T14:57:00.003+02:00

STATUNITENSI ARRESTATI AL CONFINE CON L'IRAN

Abitavano in Siria, erano studenti di lingua araba, se saltuariamente collaborassero con qualche giornale o megazine, questo proprio non lo so.
Una delle ultime sere trascorse a Damasco siamo stati tutti insieme, a casa loro, a Yarmouk, nel campo profughi palestinese. Avevano preparato degli stuzzichini per tutta la gente che gli aveva invaso la casa, un mix di occidentali e gente del luogo.
Poi son partiti in viaggio, capita molto spesso di viaggiare in Medio Oriente, si viaggia con poco, i paesaggi son fantastici, la gente super ospitale. Si son fatti prendere un pò troppo la mano, si sono spinti sulle montagne al confine tra L'Iraq e L'Iran, lì il confine non è per niente ben delineato, e loro sono americani, questo non dovevano dimenticarlo, non per una forma di razzia, ma per una questione di sicurezza, non è proprio il massimo per un americano essere arrestato tra l'Iran e l'Iraq...sono stati sprovveduti, sono ragazzi, avventurieri, si spera che si possa trovare una mediazione, son 2 ragazzi e 1 ragazza, il terzo che è stato anche il mio ex coinquilino, era rimasto in un hotel ad aspettarli, non si sentiva bene, ho cercato di contattarlo ieri tramite emai, dopo le dovute ricerche su internet ho scoperto che lui non era tra gli arrestati, mi ha scritto una mail, dicendo che più che per i ragazzi in Iran era preoccupato per chi stava n siria, sicuramente le ricerche e gli accertamenti si sposteranno attorno al campo profughi dove vivevano loro.
Penso che sia normale ricevere delle visite, dare delle spiegazioni, le teorie cospirative sono quelle che più fan gola...

Manu-

Really really good to hear from you, i was thinking today about
giving you a call. I'm totally fine, in a place i'm happy to be in,
but i'm very worried about all our friends right now. BBC reports that
Iran accused shane, sarah, and josh of being CIA this morning, which
makes me very worried for them, of course... but also that the Syrian
Mukha might start squeezing our yarmouk friends for information... if
you hear anything from anyone there, could you pass it on? Next to my
concerns for our 3 friends, i've been preoccupied about the Yarmouk
crew a lot.

Also you might mention that I'm heartbroken i cant be there, i want
so bad to hang out and talk to everyone in yarmouk about all this,
miss them so much, but of course at this point i don't think i could
ever get in the country.

Take care and stay in touch, i'll try giving a call soon.

FUMETTO

2009-06-19T17:18:00.003+02:00

FUMETTO

Fumetto fumello...

fu mò che fumò il fumo ...

A Gaza non esiste solo Hamas

2008-12-31T18:37:00.000+01:00

A Gaza non esiste solo Hamas

La recta via

2008-12-29T22:40:00.003+01:00

La Recta via
(foto scattata ad Hama, in uno zoo itinerante)

Aspetto le chiavi … come se fossi san Pietro al suo esordio di guardiano del Paradiso … mestruata e addormentata, attendo di fronte a una tele inglese da i sottotitoli arabi: un ventilatore a forma di cigno, una bottega disordinata in fronte a me. I miei occhi bruciano, poche ore ho trascorso alla corte di Morfeo. Al cospetto della notte, a lume di fioche candele e di bianchi bicchieri di Araq, sulla sponda dell'oramai prosciugato fiume Barada, il mio amico sgranava gli occhi nervosamente … cosciente, estremamente cosciente del mal di vivere del nostro mondo. Cosciente dei valori della tradizione, cosciente della situazione politica internazionale, cosciente del tempo speso con la sicurezza locale. Non tregua, incubi che fan prudere la materia grigia rimasta in.

Scappare, andare, tornare, vivere, bombardare … la retta via … la recta via … il cammino del disilluso, il cammino di chi è ferito e vuole ferire, arrabbiato … l'ira lo rende malato, i suoi movimenti nevrotici, rivelano la sua sofferenza.

"Ci vogliono bruciare, li brucerò prima che ci brucino completamente …"

Può la vendetta essere utile? Può servire a qualcosa?

"Manu, Manu, ci stanno bruciando, dovranno patire quello che stiamo soffrendo noi!

Il mio amico urlava nella notte, il buio ingoiava i suoi pensieri. Magro, scarno, curvo … poca carne che potesse preservare il suo cervello...

2008-12-28T23:44:00.005+01:00

Da Gaza
(foto scattata alla prigione al-Khiam nel sud del libano, gli israeliani hanno utilizzato questa prigione per le torture contro gli Hezbollah)

Ovviamente non si fa più caso ai morti a Gaza degli ultimi giorni, realmente son diventati solo numeri, magari da giocare a lotto. Si pensa che la colpa di tutto sia di Hamas e che le vittime israeliane rispondano agli attacchi palestinesi...
Ho trovato il blog di Vittorio Arrigoni, che si trova attualmente a Gaza, mi son trovata d'accordo con lui che manda a fanculo coloro che ripetono le notizie come se fossero il copione di uno spettacolo teatrale, finto...

Riporto l'ultimo suo post:

Il mio appartamento di Gaza dà sul mare, una vista panoramica che mi ha sempre riconciliato il morale, spesso affranto da tanta miseria a cui costretta una vita sotto l'assedio.

Prima di stamane. Quando dalla mia finestra si è affacciato l'inferno.

Ci svegliati sotto le bombe stamane a Gaza, e molte sono cadute a poche centinaia di metri da casa mia.

E amici miei, ci sono rimasti sotto.

Siamo a 210 morti accertati finora, ma il bilancio è destinato drammaticamente a crescere. Una strage senza precedenti. Hanno spianato il porto, dinnanzi a casa mia, e raso al suolo le centrali di polizia.

Mi riferiscono che i media occidentali hanno digerito e ripetono a memoria i comunicati diramati dai militari israeliani secondo i quali gli attacchi avrebbero colpito chirurgicamente solo le basi terroristiche di Hamas.

In realtà visitando l'ospedale di Al Shifa, il principale della città, abbiamo visto nel caos d'inferno di corpi stesi sul cortile, alcuni in attesa di cure, la maggior parte di degna sepoltura, decine di civili.

Avete presente Gaza?

Ogni casa è arroccata sull’altra, ogni edificio è posato sull'altro, Gaza è il posto al mondo a più alta densità abitativa, per cui se bombardi a diecimila metri di altezza è inevitabile che compi una strage di civili. Ne sei coscente, e colpevole, non si tratta di errore, di danni collaterali.

Bombardato la centrale di polizia di Al Abbas, nel centro,

è rimasta seriamente coinvolta nelle esplosioni la scuola elementare lì a fianco.

Era la fine delle lezioni, i bambini erano già in strada, decine di grembiulini azzurri svolazzanti si sono macchiati di sangue.

Bombardando la scuola di polizia Dair Al Balah, si sono registrati morti e feriti nel mercato li vicino, il mercato centrale di Gaza. Abbiamo visto corpi di animali e di uomini mescolare il loro sangue in rivoli che scorrevano lungo l'asfalto. Una Guernica trasfigurata nella realtà.

Ho visto molti cadaveri in divisa nei vari ospedali che ho visitato, molti di quei ragazzi li conoscevo. Li salutavo tutti i giorni quando li incontravo sulla strada recandomi al porto, o la sera per camminando verso i caffè del centro.

Diversi li conoscevo per nome. Un nome, una storia, una famiglia mutilata.

La maggior parte erano giovani, sui diciotto vent'anni, per lo più non politicamente schierati ne con Fatah ne Hamas, ma che semplicemente si erano arruolati nella polizia finita l'università per aver assicurato un posto lavoro in una Gaza che sotto il criminale assedio israeliano vede più del 60% popolazione disoccupata.

Mi disinteresso della propaganda, lascio parlare i miei occhi, le mie orecchie tese dallo stridulo delle sirene e dai boati del tritolo.

Non ho visto terroristi fra le vittime di quest'oggi, ma solo civili, e poliziotti.

Esattamente come i nostri poliziotti di quartiere, i poliziotti palestinesi massacrati dai bombardamenti israeliani se ne stavano tutti i giorni dell'anno a presidiare la stessa piazza, lo stesso incrocio, la stessa strada.

Solo ieri notte li prendevo in giro per come erano imbacuccati per ripararsi dal freddo, dinnanzi a casa mia.

Vorrei che almeno la verità donasse giustizia a queste morti.

Non hanno mai sparato un colpo verso Israele, ne mai lo avrebbero fatto, non è nella loro mansione. Si occupavano di dirigere il traffico, e della sicurezza interna, tanto più che al porto siamo ben distanti dai confini israeliani.

Ho una videocamera con me ma ho scoperto oggi di essere un pessimo cameraman,

non riesco a riprendere i corpi maciullati e i volti in lacrime.

Non ce la faccio. Non riesco perché piango anche io.

All'ospedale AL Shifa con gli altri internazionali dell'ISM ci siamo recati a donare il sangue. E lì abbiamo ricevuto la telefonata, che Sara, una nostra cara amica è rimasta uccisa da un frammento di esplosivo mentre si trovava vicino alla sua abitazione nel campo profughi di Jabalia. Una persona dolce, un'anima solare, era uscita per comprare il pane per la sua famiglia. Lascia 13 figli.

Poco fa mi invece mi ha chiamato da Cipro Tofiq.

Tofiq è uno dei fortunati studenti palestinesi che grazie alle nostre barche del Free Gaza Movement è riuscito a lasciare l'immensa prigionia di Gaza e ricominciare altrove una vita nuova. Mi ha chiesto se ero andato a trovare suo zio e se l’avevo salutato da parte sua, come gli avevo promesso.Titubante mi sono scusato perchè non avevo ancora trovato il tempo.

Troppo tardi, è rimasto sotto alle macerie del porto insieme a tanti altri.

Da Israele giunge la terribile minaccia che questo è solo il primo giorno di una campagna di bombardamenti che potrebbe protrarsi per due settimane.

Faranno il deserto,

e lo chiameranno pace.

Il silenzio del "mondo civile" è molto più assordante delle esplosioni che ricoprono la città come un sudario di terrore e morte.

Vittorio Arrigoni

Vik in Gaza

Vittorio Arrigoni
blog: http://guerrillaradio.iobloggo.com/

websites della missione: http://www.freegaza.org/
e www.palsolidarity.org

contatto: guerrillaingaza@gmail.com

telefono (no sms) 059 8378945

www.guerrillaradio.iobloggo.com/

اْجابات

2008-12-27T22:04:00.005+01:00

اْجابات

سمعت صوت الليل.

هو كان خفيف

لأنه خائف من الأنسان.

تكلمتمعه بصوت خفيف.

كنت خائفة من الليل...

عانقت وسادتي

انتظرت اجابات ساطعة

بينما الظلمة انتظرت الشمس...

الاجابة كانت بدون كلمات

كان النور شعاع من السماء...

لماذا الانسان يحتاج شغرات الترجمة؟!

لغة الحياة تخطف حلم الحياة.

لا توقظني, لا توقظني...

Da Parigi: le news

2008-12-11T21:07:00.004+01:00

Da Parigi: le news

www.youtube.com/watch?v=OI1eKnAhUDk

أيامي

2008-12-07T00:38:00.002+01:00

أيامي

أيامي تمر مثل صور ملصقة في الذاكرة
أحيانا" رأيتني في المرآة و لا أفهم من يوجد في الصورة.
أيامي تمر كعيوني التي تمشي في الشوارع.
أتنفس عطر الزمان فترة و أرى صورتي في المرآة

sembra quasi impossibile, eppure stasera riesco a collegarmi da casa, seduta sul mio letto, il mio letto siriano. Sembra peraltro strano che sia possibile accedere al mio blog, come avrete notato è da molto tempo che non scrivo, le condizioni delle connessioni negli internet point peggiorano e regrediscono nella capitale siriana.

Molto è avvenuto, sarebbe difficile descrivere in un post il trascorrere del tempo qui. Io penso che qui il tempo trascorra in maniera diversa, le giornate passano indisturbate e rilassanti, ho sempre l'impressione che le 24 ore quotidiane siano sempre più brevi qui che in Italia. La gente non pensa a rincorrere il tempo, è piuttosto rilassata, si siede ai caffè beve thè e zuhrat, chiacchiera con gli amici, il motto: "il tempo è denaro"qui non conta. E a me, nn dispiace proprio.

Vi dedico i miei pensieri in arabo, magari qualcuno riuscirà a decifrarli...

سمعت صوت الليل.
هو كان خفيف
لأنه خائف من الأنسان.
تكلمتمعه بصوت خفيف.
كنت خائفة من الليل...
عانقت وسادتي
انتظرت اجابات ساطعة
بينما الظلمة انتظرت الشمس...
الاجابة كانت بدون كلمات
كان النور شعاع من السماء...
لماذا الانسان يحتاج شغرات الترجمة؟!
لغة الحياة تخطف حلم الحياة.
لا توقظني, لا توقظني

Probabili Terme Romane

2008-10-24T19:40:00.004+02:00

Probabili Terme Romane

Proprio sul lato destro della m

oschea

omayyade, nascoste dal perimetro del colorato bazar, si trovano delle rovine di civilta' antiche. la visione di queste, e' possibile solo da uno dei negozi, posti al piano superiore. Il commerciante cristiano sostiene che siano proprio Terme Romane, ma nessuna notizia e' presente sui libri di storia. Sembrerebbe che dei ricercatori tedeschi stiano studiando il sito, ma l'unica porta d'accesso, posta sul suq dell'oro, rimane continuamente chiusa con un lucchetto fornito di grossa catena.

La probabilita' che questa siano terme romane e' abbastanza elevata, sorgendo queste, a fianco del tempio di Giove e vicine a una zona al di fuori delle mura, chiamata Qanawat, che in arabo significa: canale, via irrigata etc.

???

il sorpasso

2008-09-22T20:20:00.002+02:00

Il Sorpasso

Assenteismo dettato da problemi tecnici, problemi a tener aggiornato il mio blog da Damasco, sto mettendo a punto nuovi metodi di "sorpasso".
Menomale che esistono i cinesi!

Milagro Acustico e i Poeti Arabi di sicilia

2008-08-18T01:33:00.003+02:00

Milagro Acustico e i Poeti Arabi di Sicilia

Sempre per la mia fissa della ricerca delle radici... mi sono imbattuta in un gruppo che sembra raccogliere e fare tesoro dei miei interessi, cantando proprio ciò che è rimasto dei Poeti Arabi di Sicilia.

Una band formata nel 1995 da Bob Salmieri. Una band che ricerca le sinfonie e le sfumature musicali simili nel bacino del Mediterraneo.
Bravi e esteticamente belli da veder suonare.

Onirico (autoproduzione 1998)
I Storie o Cafè di lu Furestiero (Tinder records, USA 2002) ispirato alla raccolta di racconti di Bob Salmieri (Edizioni Interculturali)
Rubaiyyat of Omar Khayyam (World Class, USA 2004) ispirato alle poesie dello scienziato e poeta persiano del XI secolo
Poeti Arabi di Sicilia (Compagnia Nuove Indye, Italia 2005)
I storie o Cafè di lu Furestiero Novo (Compagnia Nuove Indye, Italia 2006)
SIQILIAH, Terra d'Islam (Compagnia Nuove Indye, Italia 2007)

Colpisce più la lingua (araba) che la spada *

www.milagroacustico.com
www.flickr.com/photos/milagroacustico/

ll Minareto di Gesù

2008-08-06T20:57:00.003+02:00

Il Minareto di Gesù

Era sempre stata un’attrazione per me, quella di andare al caffè Nofara e ascoltare il cantastorie leggere quei racconti in arabo. Non riuscivo a captare il mero significato, ma era divertente: l’omino baffuto col rosso cappello cilindrico, ogni tanto tagliava il silenzio facendo scintillare la sua spada sul manico della sedia. Non posso descrivere la sensazione: un misto tra un brivido agghiacciante e una ilarità esplosiva per un gesto inaspettato.

Lui continuava ogni sera a raccontare le storie che io mi sforzavo di capire, ogni tanto mirava dritto agli occhi, con quello sguardo serio, corrucciando la fronte, ridendo di una risata sonora e tutti i siriani presenti in sala ridevano lietamente.

Capitò un giorno di vederlo entrare al caffè più curvo del solito, seguì i suoi passi indirizzarsi verso una delle tante sedie e posare la sua mano sulla fronte… io mi trovavo a due passi dal suo tavolo e quando si girò verso di me e fece per alzarsi gli chiesi se stava bene, se era tutto a posto.

Ricordo il suo sorriso incuriosito e un po’ malinconico, chiese sorpreso:

“Così tu parli l’arabo, allora vieni qui ad ascoltarmi davvero?”

Io risposi che ci provavo a cogliere il senso delle sue storie, che un po’ di parole non riuscivo a coglierle, ma che mi faceva piacere ascoltarlo.

Ricordo i suoi occhi sgranati e il suo dito indice alzato:

-“Quando vieni qui, non pagare il the o il caffè direttamente ai proprietari, vieni da me o vai al massimo da un siriano, non possono ritenerti straniera e farti pagare il the 35 lire, devi pagare come tutti noi siriani, perché è giusto che sia così.”

Gli sorrisi, era bello entrare a contatto con quell’uomo saggio e simpatico, velato da una malinconia passeggera, ma che regalava storie antiche, sorrisi ed emozioni…

Oggi ho iniziato a leggere un libro, “il minareto di Gesù” di Stefano Cammelli, il libro tratta una raccolta di storie raccolte proprio a Damasco. La prima storia si intitola “il Cantastorie” e parla proprio del cantastorie del caffè nofara, è proprio lui che continua a raccontare storie, ma stavolta la storia è la sua…

"[...]But if I sit on my high chair and keep quiet nobody notices me, and the café continues with its normal routine without anyone paying me the slightest attention. If I had to wait for silence to fall before speaking, I would never begin. But if I begin my story before anyone’s listening, what do I do then, repeat it? That’s where the summary and preliminaries come in, and why they’re so important. I walk into the café and greet everyone as relaxed as possible. They have to be aware of me and realize I’ve arrived. Of course the H. brothers have already prepared the room, but that’s not enough. By now people know that at a certain time all the chairs get turned to face my own high chair and the tables are cleaned. But this has become the custom and it doesn’t mean that things have begun yet. Then they need to give the waiters time to collect the orders. Naturally, they know perfectly well that so and so will have a tea and a pipe, and that another chap wants a fresh ashtray and only drinks black coffee, but they still have to wait for the customer and give him time to call them over. In the summer, when the lovely patio is covered by vine leaves everything gets even harder because the customers are lazy. They’re already sitting down, outside, and it isn’t easy to coax them into getting up and going inside. Then there are the foreigners who stay till late and make a noise. They don’t understand what’s going on. That doesn’t apply to the solitary, quiet ones sitting in a corner with a notebook in their hands, watching us and scribbling away. Those don’t bother anyone – only the H. brothers, who complain because sometimes they only order a tea and sit there for hours without ordering anything more. I’m talking about the others, those with the little black plastic bags showing the things they bought during the afternoon, talking, laughing and making a racket. They don’t even notice if I’ve arrived and begun my work. After a while they don’t even notice the other customers; they are their own company, but they’re a nuisance, they’re noisy and they distract people. So in the summer my preparations take longer, they’re slower. I pretend I can’t find something, then something else. I light a cigarette without any desire to smoke just to waste a few more moments, and then I pretend I can’t find the sword, or the book. It’s a sort of ritual that the H. brothers now know backwards; in any case, I do it for them too. If I just turned up and started reading, it would be a disaster. That’s probably why I like winter so much more than summer; and January, one of the coldest months of the year, is my favourite. When I step into the café the atmosphere is just right, and it really does look as if the people are only waiting for me to begin..."

Da Il Minareto di Gesù-Il Cantastorie-

Ancor che l'aigua per lo foco lassi

2008-07-29T00:06:00.012+02:00

Ancor che l'aigua per lo foco lassi

Qualche tempo fa mio padre tornò a casa, tutto felice di aver recuperato foto antiche e stampe della città, di Caltagirone precisamente. Le propongo qui poichè mi sembra che la loro atmosfera rappresenti un pò, l'animo del poeta siculo che sto per presentarvi con questa canzone.

Guido delle Colonne era un giudice messinese, vissuto si pensa tra il 1210 e il 1280. Era uno dei rappresentanti della scuola di Federico II e della canzone provenzale.

la facoltà innovativa della scuola si sperimentava con la semplificazione della canzone provenzale, l'abolizione del binomio poesia-musica, l'invenzione del sonetto, che verrà presto assunto, attraverso i toscani, dalla lirica d'arte europea.

I moduli della poesia provenzale venivano resi in un volgare ricco di invettiva, che se tiene conto della parlata e dei costrutti dell'isola reca nondimeno un'ampia gamma di derivazioni: dalla lingua occitanica al francese, dagli idiomi della penisola, al latino.

le liriche della scuola siciliana non ci sono pervenute dai manoscritti originali, ma filtrate dalla copiatura trecentesca dei toscani.

sul piano dell'autenticità linguistica, la lirica federiciana più rappresentativa è quella di Stefano Protonotaro: Pir me u cori alligrari, trascritta in un documento pretoscano da un filologo del cinquecento Giovanni Maria Barbieri.

Tornando a Guido delle Colonne, il giudice messinese, di lui è rimasto un canzoniere di cinque componimenti in tutto. Fu anche molto stimato e ricordato da Dante che nel De Vulgari Eloquentia, lo nominò come lo Iudex Columpnis de Messana.

Propongo qui la canzone Ancor che l'aigua per lo foco lassi.

A voi il piacere di leggere e interpretare, questo gioiello del passato.

Ancor che l'aigua per lo foco lassi
la sua grande freddura
non cangeria natura
s'alcun vasello in mezzo non vi stassi;
anzi averria senza lunga dimura
che lo foco astutassi,
o che l'aigua seccassi;
ma per lo mezzo l'uno e l'autra dura.
Cusì, gentil criatura,
in me à mostrato Amore
l'ardente suo valore:
che senza Amore er'aigua fredda e ghiaccia,
ma Amor m'à sì allumato
di foco che m'abraccia,
ch'eo fora consumato,
se voi, donna sovrana,
non fustici mezzana
infra l'Amore e meve,
ca fa lo foco nascere di neve.
Immagine di neve si pò diri
omo che no à sentore
d'amoroso calore:
ancor sia vivo, non si sa sbaudiri.
Amore è uno spirito d'ardore,
che non si pò vediri,
ma sol per li sospiri
si fa sentire in quello ch'è amadore.
Cusì, donna d'aunore,
lo meo gran sospirare
vi por[r]ia certa fare
de l'amorosa flamma, und'eo so involto;
e non so com'eo duro,
sì m'ave preso e tolto;
ma parm' esser siguro
che molti altri amanti,
per amor tutti quanti,
funo perduti a morti,
che non amaro quant'eo, nè sì forti.
Eo v'amo tanto, che mille fiate
in un'or mi s'arranca
lo spirito che manca,
pensando, donna, la vostra beltate.
E lo disio c'ò lo cor m'abranca,
crescemi volontate,
mettemi 'n tempestate
ogni penseri, chè mai non si stanca.
O colorita e blanca
gioia, de lo meo bene
speranza mi mantene;
e s'eo languisco non posso morire,
ca, mentre viva sete,
eo non por[r]ia fallire,
ancor che fame e sete
lo corpo meo tormenti;
ma, sol ch'eo tegna menti
vostra gaia persona,
obbrio la morte, tal forza mi dona.
Eo non credo sia quel[lo] ch'avia,
lo spirito che porto,
ched eo fora già morto,
tant'ò passato male tuttavia;
lo spirito chi aggio, und'eo mi sporto,
credo lo vostro sia,
che nel meo petto stia
e abiti con meco in gioi e diporto.
Or mi son bene accorto,
quando da voi mi venni,
che, quando mente tenni
vostro amoroso viso netto e chiaro,
li vostri occhi piagenti
allora m'addobraro,
che mi tennero menti
e diedermi nascoso
uno spirto amoroso,
ch'assai mi fa più amare
che no[n] amò null'altro, ciò mi pare.
La calamita, contano i saccenti
che trar[r]e non por[r]ia
lo ferro per maestria,
se no che l'aire in mezzo lu consenti;
ancor che calamita petra sia,
l'altre petre neenti
non son cusì potenti
a traier, perchè non n'àno bailìa.
Così, madonna mia,
l'Amor s'è apperceputo
che non m'avria potuto
traer a sè, se non fusse per vui.
E sì son donne assai,
m'àno nulla per cui
eo mi movesse mai,
se non per voi, piagente,
in cui è fermamente
la forza e la vertuti.
Addonque prego l'Amor che m'aiuti.

taci il nemico ti ascolta

2008-07-26T20:59:00.007+02:00

Taci il nemico ti ascolta

Read Taci lyrics

Guarda lo strano viaggio della mente
Sogno d’amore per il corpo
Che mi ha portato fino qui
Ora che cerco tracce dei miei giorni
Nei movimenti quotidiani
Corro in avanti verso chi
Parla il segreto del cuore
A movimento del sole
Spesso t’aiuta a morire
Trasforma in urli le ore
Il desiderio che apre
Luci di vita interiore
Non sono Gilgamesh, e nemmeno Ulisse, non dall’Oriente dove il tempo è la miniera di polvere, ne dall’Occidente dove il tempo è ferro arrugginito, ma dove vado e cosa farò se dicessi: “la poesia è il mio paese e l’amore è il mio cammino”; così risiedo viaggiando, scolpendo la mia geografia con lo scalpello dello smarrimento; ed ecco la luce: non corre più nei passi dei bambini; allora perché il Sole ripete il suo volto.
Non scenderai tu Pioggia per lavare questa volta l’utero della Terra? La notte, lampi, i tessuti del tempo bruciano, la verità si vela, la Terra. Sognami e dì: “Ovunque io vada vedrò una poesia
abbracciarmi”.
Sognami, veramente, e dì allora: “In ogni poesia vedrò una dimora per me”.
Dietro l’eco di spazi siderali Onde di mare, onde di vento Vivono fuori e dentro me
Ora ne trovo tracce nei miei giorni
Nei movimenti quotidiani
Ogni giornata basta a se
Taci segreti del cuore
A movimenti del sole
Ciò che non vuole morire
Che non muore
Trasforma in urli le ore
Il desiderio che apre Luci di vita interiore

Radiodervish:
"Come sostenevano Edward Said e Daniel Barenboim la costruzione dell’identità di una comunità è la conseguente definizione dell’ ”altro”.
Un processo, quindi, che secondo noi è frutto di una pratica quotidiana fatta di gesti concreti e di manifestazioni simboliche.
E su questo fronte noi siamo impegnati da sempre.
Siamo convinti che proprio nella riscoperta e nella reinvenzione dei simboli e dei valori che uniscono le culture del mediterraneo ci potrà essere la possibilità di donare basi solide ad un dialogo che oggi è l’unica via percorribile anche nel rapporto tra Palestinesi e Israeliani.
Ad ognuno il suo da fare, quindi.
Il nostro è produrre musica. Esso si accompagna alla scommessa che attraverso nuovi percorsi artistici si potrà mettere in dubbio quell’idea secondo la quale le differenze tra Occidente e Oriente debbano portare necessariamente alla logica istintiva della guerra."

Iraqis... Performance

2008-07-16T00:32:00.002+02:00

Iraqis... Performance

Ero in ritardo, come al solito...Dalle 8 del mattino che mi chiamavano al tel, avevo dormito si e no 3 ore...Era l'ultimo giorno a Malta.
Mi avvicino alla porta della loro stanza e la musica arabeggiante era a tutto volume, bussavo bussavo ma niente...
Cosa stava succedendo in quella stanza?!

Gli Ibridi: Il maltese e l'arabo e il siciliano

2008-07-08T12:55:00.005+02:00

Gli Ibridi: Il maltese e l'arabo e il siciliano

Offline:baghdad approda a Malta, la piccola isoletta mediterranea. Il Kinemastik short film festival ci ha invitati al festival che si svolgerà tra il 7 e il 12 luglio. Saremo qui a presentare una selezione di film iraqeni e un dibattito:Double Jeopardy: Navigating the Space Between Exile and Home

Ricordo di aver visitato Malta una decina di anni fa, durante una gita scolastica, ma l'impressione che oggi mi desta è ben diversa da quella del passato.

Io e Ziad siamo arrivati ieri sera verso le 23, stanchi morti dopo diversi scali e peripezie varie.
Hadi era già qui ad aspettarci, reduce da un lungo viaggio di 20 ore, Iraq-Kuwait, Kuwait-Malta. Rincontrarlo e vederlo in ottima forma mi ha ridato quelle energia che sembrava spegnersi dopo 2 giorni di veglia e ansia.
Gli organizzatori del Kinemastik son venuti a prenderci all'areoporto, l'umidità è talmente elevata che Ziad mi chiedeva se fossimo sicuri di essere a Malta o a Dubai... Ce l'abbiamo fatta ancora una volta, visti ottenuti all'ultimo minuto, imprevisti con voli persi dal kuwait e ricomprati alle 2 del mattino, comprati grazie all'appoggio di amici che ricevuta una telefonata, si son subiti premurati di salvare la situazione, mettendoci a disposizione i soldi per un nuovo biglietto, soldi provenienti dai regali di nozze, immagino...Grazie Ale

Dopo aver bevuto una buona birra maltese, ieri sera abbiamo un pò esplorato questa città. Malta appare davvero un mix di oriente e occidente. I palazzi fioriscono con architetture che destano l'attenzione per le verande in stile arabo in legno colorato.
E la lingua...è incredibile che riesca a comprendere questa lingua che non ho mai studiato...il maltese è proprio un ibrido prezioso, un mix di italiano, siciliano e arabo.
In strada si ammirano negozietti con parole da caratteri latini ma di pronuncia araba e significato comprensibile adesso per me: JADID in arabo significa Nuovo.

Il maltese è la lingua ufficiale della Repubblica di Malta e una delle lingue ufficiali dell'Unione Europea.

Da un punto di vista linguistico, il maltese è un dialetto arabo (famiglia semitica), imparentato con i dialetti parlati nella regione del Maghreb. È l'unico dialetto arabo ad essere riconosciuto come lingua nazionale. Lo caratterizzano numerosi elementi fonetici, morfologici e grammaticali propri delle lingue romanze, e in particolare del siciliano acquisiti nel corso della storia, e soprattutto durante il dominio dei Cavalieri dell'Ordine di San Giovanni.

Il maltese è l'unica lingua semitica che si scrive normalmente con caratteri latini.

Il numero di parlanti è stimato in circa 400.000, cui vanno aggiunti numerosi emigrati maltesi che abitano in Australia, Canada e Stati Uniti.

La lingua maltese nasce dal dialetto arabo di Sicilia, il quale a sua volta era legato alle varietà vernacolari parlate nell'Africa del Nord e in particolare nell'attuale Tunisia. La pressoché completa sparizione della lingua parlata prima del IX secolo si evince dall'assenza di parole di diretta origine greco-bizantina, punica o latina classica. Con la conquista normanna, questo dialetto arabo cominciò ad incorporare elementi lessicali e morfologici dalle lingue romanze, in particolare dal siciliano e dal latino medievale.

belt (luogo, città) < بلد balad (terra, paese)
kbir (grande) < كبير kabīr
ħobż (pane) < خبز khubz
id (mano) < يد yad
kelma (parola) < كلمة kalimah
marid (ammalato) < مريض marīd
marsa (porto) < مرسى marsā (ancoraggio)
qamar (luna) < قمر qamar
raġel (uomo) < رجل raǧul
saba' (dito) < إصبع ’iṣba‘
sema (cielo) < سماء samā’
tajjeb (buono) < طيب ṭayyib
tifel (bambino) < طفل ṭifl
tqil (pesante) < ثقيل thaqīl
wieħed (uno) < واحد wāḥid
xahar (mese) < شهر shahr

Altri esempi di parole dal siciliano:

avukat (avvucatu)
ċentru (centru)
ċirasa (cirasa)
frotta (frutta)
gravi (gravi)
griż (griciu)
kaċċa (caccia)
kriżi (crisi)
lixx (lisciu)
lvant (livanti)
natura (natura)
parti (parti)
sigurtà (sicurizza)
skola (scola)

Penso che sia bellissimo riscoprire un'isoletta nel mediterraneo che presenta tracce così evidenti del passato e di diverse culture. E la cosa più bella è che adesso sono in grado di avvertire questa presenza e capace di descriverla e di sentirla, captare le parole in arabo, in siciliano e in italiano.
I numeri sono addirittura gli stessi numeri utilizzati dagli arabi.
Trovare parte dei miei mondi qui è una sensazione fiera che mi fa sperare che quella omologazione culturale e di pensiero di cui siamo inondati, non possa infrangere le tracce storiche che il passato ci ha regalato. Comprenderlo è stata una grande soddisfazione e un soffio di aria fresca, di speranza.

Italiano:

Maltese:

Come va?
Mi potresti aiutare, per favore?
Parli inglese/italiano?
Scusa
Buongiorno
Buonanotte
Arrivederci
Buon compleanno
Buon anno
Buon viaggio
Ciao
Va tutto bene?
Va Bene
Io sono di Malta
Piacere di conoscerti
No grazie
Per favore
Abbi cura di te / Salute
Grazie molte
Che fai?
Come ti chiami?
Da dove vieni?
Dove vai?
Sei il benvenuto

Kif int?
Tista' tgħinni, jekk jogħġbok?
Titkellem bl-Ingliż/bit-Taljan?
Skużani
Bonġu (o) L-għodwa t-tajba
Bonswa (o) Il-lejl it-tajjeb
Ċaw (o) Saħħa
Għeluq sninek it-tajjeb
Is-sena t-tajba
Il-vjaġġ it-tajjeb
Bonġu (o) Ejj
Kollox sew? (o) Kollox owkej?
Jien orrajt (o) Jien owkej
Jien Malti (m) / Jien Maltija (f)
Għandi pjaċir
Le grazzi
Jekk jogħġbok
Ħu ħsieb (o) Saħħa
Grazzi ħafna
X'tagħmel?
X'jismek?
Minn fejn int?
Fejn sejjer?
Ta' xejn

la conversione

2008-06-28T14:35:00.009+02:00

La conversione

Perché ti sei vestita di nero e incappucciata come una devota sciita?

Si muove sinuosa nell’ampio vestito nero, il materiale è cosi leggero che sembra intuire i suoi passi. Lo scialle le copre lievemente il capo e ciocche di biondi capelli si rivelano alla vista, scintillano sullo sfondo della nera figura.

Perché ti sei vestita di nero?

L’esterno è uno spettacolo da osservare avvolta in un manto nero?

Perché ti sei vestita di nero?

Vuoi forse spaventare i colori?

Sembrava tranquilla, sembrava adattarsi ai suoi panni con dei movimenti non troppo coordinati al vestito.

Si muoveva curiosa e un po’ impacciata.

La testa inclinata in avanti, cercava di scansare sguardi.

Non era un fantasma era l'essenza di un essere umano.

1556 Stationer's and Copy-Water

2008-06-21T20:00:00.004+02:00

1556 Stationer's and Copy-Water

-<<Ho avuto un'altra allucinazione oggi … Una scatola bianca con dei buchi con su scritto 3 volte WC … >>

-<<Mio caro, quello è il famoso Dabliu See! Water closet! L'hanno inventato i forestieri, gli anglosassoni! E' un Hammam!>>

-<<Certo che sti stranieri son proprio strani! Mettere un WC nel deserto! Ma quando sono entrato niente somigliava ad un Hammam!>>

-<< Ma se non ci stava WATER forse intendevano qualcos altro! WC … Writer –Copy?! Ecco che cosa intendevano! Copy-writer. Sicuramente e' la casa Stationer's!"

-<<Forse son malato: è da troppo tempo

che non ho un'allucinazione!>>

Bombardieri su Beirut!!!! Pillole di informazione

2008-05-09T12:26:00.004+02:00

Bombardieri su Beirut!!!! Pillole di informazione

Da anni al centro del dibattito internazionale, si trova la situazione libanese.
Negli ultimi due giorni la situazione sembra essersi aggravata:

E' stata oscurata l'emittente televisiva libanese 'Future News' e del quotidiano 'al Mustaqbal' entrambi di proprietà del leader della maggioranza di governo anti-siriana, Saad Al Hariri, oltre alla radio al Sharq,

anche l'aeroporto rimane chiuso, così come l'autostrada per il valico di frontiera con la Siria a Mesnaa, nella valle orientale della Bekaa.

Il precipitare della situazione ha indotto anche l'Unione europea ad intervenire, invitando "le opposte fazioni libanesi a porre fine" agli scontri, e l'opposizione guidata da Hezbollah a "cessare tutte le attività perturbatrici" dell'ordine pubblico.

A scatenare la ripresa delle violenze sono state alcune recenti misure assunte dal governo di Beirut, in particolare la decisione dell'esecutivo di dichiarare illegale la rete di comunicazione militare messa in piedi dalla milizia sciita.

mentre i miliziani dei gruppi sciiti e sunniti rivali si sono dati battaglia strada per strada in almeno sei quartieri.

Dopo le dichiarazioni del capo di Hezbollah, Hassan Nasrallah, che ha definito le ultime decisioni del governo contro il suo sistema di comunicazioni militari "una dichiarazione di guerra"

Da ieri campeggiano per le vie della capitale carcasse di auto incendiate

Durissime le parole del leader Nasrallah, che ha accusato il governo di essere "una gang", di voler raggiungere ciò che Israele non è stato in grado di perseguire nella guerra del 2006 e di aver rimosso il capo della sicurezza dell'aeroporto perché "vuole trasformare lo scalo in una base per l'Fbi, la Cia e il Mossad".

Hariri ha proposto che il capo dell'esercito, il generale Michel Suleiman, venga eletto immediatamente presidente della Repubblica e riparta subito dopo il dialogo nazionale, sotto la presidenza di Suleiman stesso. L'appello è stato respinto al mittente dall'opposizione guidata da Hezbollah.

Contro il movimento filo-siriano si è schierata la Casa Bianca che ha ammonito i militanti a smettere immediatamente di creare "disordini".

Video by Beirut band "Elephant Gun"

Hezbollah website
AlManar Tv hezbollah

Esegesi è Eslege

2008-04-30T18:28:00.005+02:00

Esegesi è Eslege

Breve e intenso,

piccante e accaldante,

puro e perverso,

geniale e tagliente,

mentale e istintivo,

potente e vibrante.

L'attimo di odio che è in me

Spinoza: 'noi non cerchiamo, vogliamo, appetiamo una cosa perché riteniamo che sia buona; ma, al contrario, noi giudichiamo buona una cosa perché la cerchiamo, la vogliamo, la appetiamo e la desideriamo'.

Pittoni: Annibale giura odio ai romani

La tela del pittore Giovan Battista Pittoni (1687-1767), conservata alla Pinacoteca di Brera di Milano, ricostruisce l'episodio riportato dallo storico latino Tito Livio, secondo il quale il futuro condottiero cartaginese, a nove anni, venne indotto dal padre, Amilcare, a giurare sulle sacre reliquie eterna inimicizia al popolo romano. Annibale mantenne il giuramento, e solo al termine di una guerra durata quasi vent'anni, nella battaglia di Zama (202 a.C.), fu sconfitto e costretto alla fuga.

Link… scrivo come linko e linko come scrivo…

Pagine digitali mi costringono a digitare strumenti diversi dalla ordinaria scrittura manuale… strumenti che agevolano il flusso dei pensieri, velocizzati da impulsi autoindotti…

Crass" AngelsWhat a shame so what…" è amplificata da cuffie Sony con auricolari che abbracciano orecchie.

Uno degli earphone è muto

Meglio la tromba di Eustachio o l'orecchio di Dionisio?

Crass- Berkertex Bribe ???!??

L'orecchio di Dionisio ha una perfetta tromba di Eustachio

Mercurio aveva le ali ai piedi… rappresentazioni di antichi romani divinizzati in pannelli di pietra.

Eustachio suona quasi un nome cartaginese, invece è un nome italiano anche se non "romano".

Eustachio, Bartolomeo (San Severino Marche, Macerata 1500 ca. - 1574), medico italiano, tra i fondatori dell'anatomia moderna. Fu professore di medicina alla Sapienza di Roma e medico personale del cardinale Giulio della Rovere. Condusse una serie di ricerche sulla struttura anatomica di denti, orecchi, reni, ghiandole surrenali, utero, nervi del cranio e muscoli del capo e del collo. È noto soprattutto per la descrizione della tromba uditiva, denominata in suo onore tromba di Eustachio. Tra le sue opere si ricordano le Tabulae anatomicae, completate nel 1552, ma pubblicate solo nel 1714.

Sua pazienza e sforzo per guadagnarsi merito presso Dio

Dice Iddio altissimo: "... e poi lottarono per la causa di Dio, e pazientarono, e il tuo Signore è perdonatore e clemente" . Io lo vidi nella piana di Acri, colto da una malattia quanto mai penosa per una quantità di pustole spuntategli tra la vita e le ginocchia, in modo che non poteva mettersi a sedere ma stava giacente sul fianco quando era nella sua tenda, e gli era impossibile farsi servire il cibo non potendo sedersi, onde ordinava che venisse diviso tra i presenti. Con tutto ciò, se ne stava nella tenda da campo in prossimità del nemico, aveva disposto le sue truppe in ala destra sinistra e centro, in schieramento di battaglia, ed era a cavallo dalla prima mattina alla preghiera del mezzogiorno, e dal primo meriggio al tramonto, ispezionando i battaglioni e resistendo al dolore che gli dava la pulsazione di quegli ascessi. A me che me ne stupivo, diceva: "Quando monto a cavallo, mi cessa il dolore finché non smonto"; un vero effetto di Provvidenza divina!

Si ammalò che eravamo a Kharruba, e aveva dovuto abbandonare Tell el-Hagial per quella sua malattia. Ciò saputo, i Franchi uscirono per infliggere qualche colpo ai Musulmani. Fu quello l'episodio del fiume: il nemico fece un primo giorno di marcia fino ai pozzi sotto il Tell. Saladino ordinò di far arretrare i bagagli dalla parte di Nazaret, e siccome 'Imàd ad-din signore di Singiàr era anche lui malato gli permise di ritirarsi coi bagagli, rimanendo lui fermo al suo posto. Il secondo giorno, il nemico mosse ad affrontarci, ed egli, pur sofferente com'era, ordinò l'esercito per la battaglia: pose all'ala destra al-Malik al-'Adil, alla sinistra Taqi ad-din, e i suoi figli al-Malik az-Zahir e al-Malik al-Afdal al centro. Egli stesso si pose dietro al nemico per attaccarlo. Appena sceso dal Tell, gli fu condotto un Franco catturato dell'esercito nemico; ed egli, offertogli di abbracciare l'Islàm, ordinò al suo rifiuto di tagliargli la testa, ciò che fu fatto in sua presenza. Il nemico si mise in marcia, e ogni volta che avanzava cercando raggiungere la sorgente del fiume, lui eseguiva un movimento avvolgente alle loro spalle per tagliarli dai loro attendamenti. Andava per un po' avanti, e poi smontava da cavallo a riposarsi, facendosi ombra con un fazzoletto sul capo dal gran battere del sole, ma senza farsi rizzare una tenda perché il nemico non vedesse in ciò un segno di debolezza. Così continuò finché il nemico raggiunse la sorgente del fiume, e lui si fermò di fronte a loro su una collina dominante sino al calar della notte. Ordinò allora alle vittoriose sue truppe di passare la notte con le armi in pugno, e lui con noi del seguito si ritirò al sommo del colle, dove gli fu eretta una piccola tenda; e trascorremmo lì l'intera notte, io e il medico a curarlo e distrarlo, e lui ora dormiva ora si svegliava, sino allo spuntar del mattino. Suonata allora la tromba, montò a cavallo e dispose le truppe sì da accerchiare il nemico. Questo si ritirò sulle sue tende dalla parte occidentale lungo il fiume, fortemente premuto dai Musulmani per tutta quella giornata. Fu in quel giorno che, per farsi merito presso Dio, mandò innanzi i suoi figli al-Malik al-Afdal, al-Malik az-Zahir e al-Malik az-Zafir, con tutti gli altri presenti, e andò via via inviando al combattimento chi era con lui sino a che non gli rimase altri daccanto che io e il medico, l'ispettore dell'esercito e i paggi con le bandiere e gli orifiammi e null'altro, ma in modo che chi li vedeva di lontano poteva pensare che sotto quegli stendardi ci fosse gran nerbo di truppe. Il nemico continuò la sua marcia subendo gravi perdite: ogni caduto lo seppellivano, e ogni ferito lo trasportavano, sicché non si sapesse quanti erano i morti e i feriti. Marciarono sotto i nostri occhi, in condizioni sempre più precarie, e si arrestarono presso il ponte: fermatisi lì, i nostri disperarono di poterli attaccare efficacemente, perché i Franchi si erano concentrati fermandosi sì da poter fare grande difesa. Saladino restò al suo posto, e l'esercito in sella di fronte al nemico fino al cader del giorno: poi ordinò loro di passare quella notte come la precedente, e noi tornammo al posto della notte avanti e vi pernottammo allo stesso modo fino al mattino. In quel giorno, i nostri tornarono a incalzare il nemico come il giorno innanzi, e il nemico si rimise in marcia molestato da continue scaramucce finché si avvicinò alle sue tende, donde uscì loro incontro un rinforzo che li aiutò a rientrare al loro campo. Guardate a che estremo di pazienza e sforzo meritorio arrivò quell'uomo! Signore, tu gli ispirasti pazienza e sforzo, e in essi lo aiutasti: non lo privare della sua ricompensa, o il più misericorde dei misericordiosi!

Lo vidi quando gli giunse la notizia della morte di un suo figliuolo giovanetto, a nome Isma'il: egli lesse la lettera, e non ne fece parola con nessuno, tanto che risapemmo la cosa da altri, né ne trasparì in lui altro segno se non che, al leggere la notizia, gli si empirono gli occhi di lacrime. Lo vidi una notte a Safad da lui assediata, quando disse: "Stanotte non dormiremo, sinché non siano montate cinque catapulte". Ordinò per ogni catapulta una squadra che doveva provvedere a montarla, e passammo tutta la notte in servizio presso di lui, nel più piacevole trattenimento ed agio, mentre si susseguivano i rapporti sullo stato di montaggio delle catapulte, finché giunse il mattino che il lavoro era finito, e non restavano a montare che i "porci": ed era stata una delle notti più lunghe, fredde e piovose. Lo vidi quando gli giunse la notizia della morte di (suo nipote) Taqi ad-din, mentre fronteggiavamo i Franchi con un distaccamento leggero sotto Ramla: il nemico era a Yazùr, a distanza di non più d'una galoppata. Egli fece venire al-Malik al-'Adil, 'Alam ad-din Sulaimàn ibn Giandar, Sabiq ad-din ibn ad-Daya e 'Izz ad-din ibn al-Muqaddam, e ordinò che tutti gli altri fossero allontanati da presso la tenda alla distanza di un trar d'arco; poi cavò fuori la lettera, la lesse, e pianse forte tanto da far piangere anche i presenti che pur ne ignoravano il motivo. Disse infine, con la voce soffocata dalle lacrime: "È morto Taqi ad-din", e tornò forte a piangere, e piansero tutti. Io alfine mi ripresi e dissi: "Dio ci perdoni per questo nostro stato: considerate dove siete, e in che impresa impegnati; perciò lasciate questo, e passate ad altro". E il Sultano rispose "Sì, Dio ci perdoni", e ripeté più volte la frase, aggiungendo: "Nessuno sappia di ciò!" Chiese dell'acqua di rose, se ne lavò gli occhi, e fece venire il cibo e la gente, e nessuno seppe nulla dell'accaduto finché il nemico non fece ritorno a Giaffa, e noi a Natrùn, dove stavano i nostri bagagli.

Egli era fortemente affezionato e attaccato ai suoi figli bambini, eppure sopportava di separarsene, e si rassegnava ad averli da sé lontani, contento dei disagi di una vita infame mentre avrebbe potuto benissimo farne una diversa, per acquistarsi merito presso Dio e dedicarsi alla guerra santa contro i nemici di Dio. Dio mio, egli lasciò tutto questo per desiderio che tu fossi contento di lui, e Tu sii di lui contento, e abbine misericordia!

L'estratto è inserito in Storici arabi delle crociate, Baha ad-Din, il più attendibile biografo di Saladino. L'opera si propone di fornire il punto di vista islamico relativamente al clamoroso scontro che nel Medioevo oppose frontalmente il mondo cristiano a quello musulmano. Saladino è descritto come L'optimus princeps musulmano.

Sottofondo: Hisory repeat itself- Prince

Scrivere alla velocità dell'estensione del mezzo utilizzato...

Ogni sistema simbolico puٍò essere un mezzo potente di
organizzazione delle emozioni. Ci è provato dal ruolo che i
sistemi simbolici hanno svolto, come immagini, nella storia
della cultura; essi .sono connessi con le emozioni e sono
ampiamente impiegati nell'arte, nel teatro ecc. per
organizzare emozioni.

A. R. Lurila, The Nature of Human Conflicts, or Emouion,
Conflict and Will

Eyes wide mine, suddenly everything
Flies by fine, mind goes on holiday
In its stead, clicking along the curb
Clucking tongues how could they have the nerve

There is hardly a method you know

It's a broken poem, started up yesterday
And it came true now, mind was on holiday
It's an open road will we soon see the end
It's an open book, a story to tell the band

There is hardly a method you know

It's a storm faced cloud, hanging in dystrophy
It's a cold, base clown laughing at enemies
It's a rough wild world could you please chaperone
It's a mind field trip, oh leave it the fuck alone

This is hardly the method you know

There's a purple pain strangling yesterday
There's a purple stain spattered on interstates
It's an awkward stage grasping at anything
Cause it's lost the page
Can't find a word to say
But they want you to
Oh they want you to
Yes they want you too
Oh they want you, too

Broken plates on dirty highways
Pave the way for alien grace

There is hardly a method you know

Topic: I me origini

2008-04-27T20:31:00.007+02:00

Topic: I me origini

Mi sittaiu da me stanza pensannu che oggi nun ciaiu tcioppe cose ri fari… Damasco cu suli pare ancora kiu bedda, lu suli basa i case antiche e io m’innamoru sempre kiassai.

Ca in Syria a gente parra u dialetto chi nun è a stissa cosa re a lingua che scrivunu…

Chissa è a prima vota che provu a scrivere in sicilianu, aia ammittere chi trovu quacche difficoltà, me pare re mittere ansemmura arabu e sicirianu…

Vulissi parrare sicilianu ma ca nun è possibile e in Sicilia è a stissa cosa, pozzu parrari suru chi i vecchi o cu quacche amicu che ancora cunserva a tradizione.

Mi ricoddu che quann’era picciridda, ngasa mia nun era na cosa cioppu bedda parrare in dialettu, suru i gente miskine parravanu u dialetto…

Nun c’è chiu origine e tradizione, se pensa suru a parrari inglisi o italianu peffettu. C’ammu scurdatu Federicu secunnu e a scola siciriana, ciammu scurdatu quanta gente, na vota, scriviva i poesie in sicirianu…

Stefano Protonotaro, siciliano vissuto ai tempi de Regno delle due Sicilie, scrisse delle canzoni in siciliano puro, senza introdurre influenze toscane, di lui ci sono pervenute solo 3 canzoni.

Video dei Kunsertu "Cardamomo", siciliani "arabeschi", canta Feisal

Il Tramonto di Beirut

2008-04-15T19:38:00.004+02:00

Il Tramonto di Beirut

Beirut, festival del teatro.
Bevo il secondo bicchiere di vino, mentre ascolto la babele linguistica che si è creata intorno a me.

It’s incredible how much Lebanese people look like Europeans. [___]

La notte è trascorsa perlopiù insonne: 3 a. m. nella casa andava avanti un convito capeggiato da una bottiglia di Araq. Inutilmente cercavo di dormire … while … il mio coinquilino cercava di convincermi quanto fosse inutile andare a dormire per poche ore.

Pensieri in dormiveglia viaggiavano disordinati per l’eccitazione di incontrare la Beirut che di piaghe antiche e nuove continua a sanguinare.

4.30 a.m. , qualcuno varca la soglia della camera, ermetico dormiveglia si svela tra ombre parlanti: mi trovo a rispondere a domande di cui non comprendo il senso, catapultata nel mondo reale ma allucinato di un dialogo tra un ubriaco e una sonnambula.

Il dialogo è suggerito dal senso di colpa di uno e dal sonno interrotto dell’altra.

- Manu sono ubriaco… parlavo col nazi e mi sono ubriacato, di nuovo, poi ci siamo trombati a vicenda…

- buon per te… dormivo, ma che ore sono?

-le 4 e 30, comunque scherzavo, magari lo avessi fatto selvaggiamente!

-L’ho sempre detto che in fondo sei un po’ gay…

-no, Manu, non mi frega niente del sesso…

-ecco adesso passi da un estremo all’altro…

- ho provato tutto nella mia vita, il sesso è già passato, ho sperimentato cose che non immagini…

-adesso mi sembri un vecchio, niente si ripropone nella stessa forma e sostanza, sembri quasi pronto a morire perché ormai saturo di esperienza…

Dopo mezz’ora di surreale conversazione, sono ormai troppo sveglia per ritornare tra le braccia di Morfeo. [___]

Beirut: ho appena svuotato il secondo bicchiere di vino. Tre tedeschi parlano tra di loro in una lingua a me sconosciuta, mentre io scrivo con pennarello rosso sul taccuino giallo, riempiendo pagine da destra a sinistra, in un mix ovattato di voci e volti per niente familiari.

Ieri un mio quasi amico è andato via con uno sconosciuto, dopo una serata trascorsa in un night club.

Il mio amico è stato picchiato e derubato.

Il mio amico è scioccato.

Stamane ripeteva che Beirut dovrebbe essere bombardata e rasa al suolo. Il mio amico è americano e anche iraniano.

Il mio amico è stato scaraventato fuori da una macchina in corsa.

Il mio amico è gay.

Piangeva sul ciglio della strada, inconsapevole di dove si trovasse. Un uomo lo ha raccolto e accompagnato a casa, l’uomo gli ripeteva di non piangere e il mio amico esplodeva di lacrime represse.

Il mio amico è gay.

È tornato a casa con i morsi di un vampiro sul collo e piangeva anche dalle ferite sanguinanti.

I tedeschi ipotizzano teorie sulla questione libanese in linguaggio criptico, mentre i libanesi sorseggiano vino francese, vestiti da europei.

“the sexalised images of Israel in the Arab Imaginary” è il nome di un video screening in programma.

Damasco sembra così lontana, neanche l’ombra di ejab nella sala, non donne con masochistici spilli che chiudono il velo sulla bocca, no islamic style nella sala, ma braccia nude e capigliature folte. Sono sicura di trovarmi in Medio Oriente?

Una nave americana si trova sulla costa libanese e tende di Hezbollah riempiono spazi vuoti attorno alla grande moschea.

Come scoprire cosa nasconde il contenitore?

Il mio amico gay vuole tornare in America, mentre una donna al botteghino dei libri, mi guarda e mi chiede da dove vengo e dove ho imparato l’arabo.

- Bi Sham (In Sham)- rispondo io.

Il suo naso si inclina e raggiunge la fossa adiacente alla bocca.

Il mio accento damasceno, in ogni caso, è ormai riconoscibile.

Mi giustifico con la scusa che la vita a Damasco è più economica, lei sorride, lasciando da parte le ostilità tra vicini di casa.

- Ahlan fi Beirut… (Benvenuta a Beirut)

Carri armati costeggiano le strade e soldati con fucili sostano davanti al luogo della morte di Hariri.

L’aria è umida, l’odore del mare fa dimenticare i proiettili sui muri delle case.

Un tassista ci porta sul mare, sembra felice, ci lascia il suo numero di telefono, gli stiamo simpatci, lo dimostra mischiando un po’ di italiano, francese, tedesco e arabo, scatenando una risata collettiva.

Il mare è calmo, un bambino e una donna danno la caccia ai granchi, tutti eccitati di racimolarne tanti e di diverse taglie. Per un attimo i conflitti sembrano scomparire tra le chele chiuse del crostaceo.

Il tramonto arriva su Beirut e il sole bacia il livello del mare, lo spettacolo mi ricorda che Beirut non è mai tramontata completamente, ogni giorno tramonta un po’ di più…

Resti di un'antica città riemergono durante i lavori di ordinaria amministrazione a Damasco

2008-04-11T14:24:00.009+02:00

Resti di un'antica città riemergono durante i lavori di ordinaria amministrazione a Damasco

E' notte e sto per rientrare a casa dopo una cena tra amici.
Mentre cerco di giostrare la mia andatura tra le varie fosse presenti sulla strada, a causa dei lavori per ristabilire i condotti dell'acqua, qualcosa a distanza attira particolarmente la mia attenzione. Bab Sharqi sembra essere ingombrata da grossi massi bianchi.
Mi avvicino al fossato e immediatamente capisco.
Mi volto verso il mio amico iraqeno, la sua bocca spalancata mi fa comprendere che non è una mia personale visione...
durante i lavori sono stati trovati i resti di un tempio!
leggende narrano di 7 città sotto l'odierna Damasco.
E' bastato scavare un pò per riportare alla luce queste colonne, che non riesco a capire se siano greche o romane e in giro non c'è alcun archeologo che possa delucidarmi qualcosa...
Le uniche presenze attorno alle pietre sono i lavoratori che continuano a sistemare i tubi e a usare il trattore per tirare su pesanti massi che rischiano di sbriciolarsi al contatto con la grande bocca dentata.
Stamattina il primo pensiero è stato quello di recarmi sul posto per capire un pò cosa ne sarà di queste rovine, ma al solito sono l'unica che tocca le pietre, che le fotografa, attirando l'attenzione dei negozianti.
Colgo subito l'occasione per chiedere cosa ne pensano. Mi rispondono che qualcuno la prossima settimana le porterà al museo per sistemarle e successivamente verranno esposte a Bab Sharqi dove sono state recuperate dal sottosuolo.
Nessun archeologo è presente, i commercianti sorridono e mi dicono che secondo loro le colonne sono romane e non greche e che sono sicuri che la città greca si trovo più in profondità, sorridono della mia curiosità e mi chiedono se voglio comprarmi una colonna, sorrido a mia volta e penso che prima della prossima settimana, parte delle pietre saranno portate via dai profani passanti... Intanto i lavoratori mi chiedono di essere fotografati e io li accontento...
Damasco è talmente piena di antichità che quasi nessuno se ne cura, il patrimonio archeologico passa in secondo piano, la precedenza va data agli scavi per i condotti delle acque.
Qualche giorno fa ho incontrato un'archeologa siciliana, precisamente di Vittoria una cittadina a 40 Km della mia, che lavora al museo per cercare di catalogare l'immenso patrimonio in surplus.
Riflettevo sulla questione iraqena su ciò che è successo ai musei iraqeni, al commercio dei ladri e usurpatori della storia che hanno svuotato l'Iraq della sua storia. Riflettevo su un sito archeologico nel deserto siriaco, che ho da poco visitato, Rasafa: un'immensa città che conserva i resti della civiltà assiro-babilonese, di quella bizantina, con la stupefacente Basilica di San Sergio ...un sito archeologico nel cuore del deserto, incustodito, lasciato a disposizione dei tombaroli che scavano indisturbati forniti di zappe primitive. Nessuno si cura di racimolare a scopo non lucroso, le miriadi di anfore, oggetti e dettagli della storia che regalano alla città un fascino unico:
un museo a cielo aperto, in cui il tempo sembra essersi fermato. Credo che l'osservare i resti di civiltà sul luogo e non in un museo sia più affascinante e più suggestivo che ritrovare i pezzi in vetrine nei musei. Mi chiedo se sia più sicuro custodire i resti della storia in musei o se questi debbano essere disponibili sul luogo, certo sarebbe opportuno per lo meno incaricare qualcuno di sorvegliare che nessuno sottragga parti del patrimonio sia dai musei che dai siti "a cielo aperto", come è successo in Iraq...
www.osservatorioiraq.it/old/modules/wfsection/article.php?articleid=620
http://radiogamma5.blogspot.com/2007/11/le-quotidiane-razzie-dei-siti.html

2008-04-03T12:55:00.003+02:00

Voglio vederti danzare
(foto Sheryl)

La sabbia del deserto è così fine e leggera che sembra non avere consistenza, delle volte è animata come da uno spirito che la solleva, facendola rotare. lo spettacolo di un tornado desta un respiro profondo e stupore, un'anima di sabbia che volteggia in un corpo unico di grannellini sottili che danzano indisturbati per nuovi orizzonti...

Su D-Io

2008-03-14T18:28:00.002+01:00

Su D-Io

-Sai a cosa penso? Che Dio è morto davvero o forse è in coma, in fin di vita … me lo vedo lì sdraiato su una nuvola grigia con attorno degli angioletti bianchi, che gli preparano una flebo di fiori di loto … Dio si è ammalato e deve pensar a sé, curarsi, attorniarsi di gente che lo ammira davvero … Dio dorme, riposa, è in coma, sta morendo e io soffro di insonnia … notti in cui ascolto i battiti del mio cuore, in cui ricerco la regolarità del mio respiro, che non c’è … tormentata quiete che riflette uomini dai troppi pensieri … i segni, le decisioni, le strategie, una vita di azioni e di viandanti pensieri instabili …

-Quale succo preferisci? Quello d’arancia o quello di kiwi? Sai che il melograno purifica la flora intestinale?

La frutta colorate esiste e consiste, esteticamente invitante, doverosamente attraente, sexy al contatto con la libidinosa lingua …

Dovrei vincere la mania laicamente etica e non credere a un fatalismo che scaltro ha fame di inazione …

Dio è in coma, forse in pensione, lo scettro è passato ad uno scaltro e astuto personaggio che preferisce rimanere anonimo … per questo lo chiamerò Io …

2008-03-11T20:26:00.002+01:00

Damas work in progress

Il tempo scorre velocemente qui in Sham, i lavori per rimettere a nuovo la città continuano, alzando polveri magiche che si spera non danneggino troppo le vie respiratorie...damasco si veste a nuovo perchè protagonista nel 2008, in qualità di capitale del mondo arabo: concerti, spettacoli, proiezioni, mostre...tutte in onore della bella capitale siriana...si risrutturano i vecchi palazzi, i mercati coperti, si mettono a nuovo le tubature delle fogne, sezionando le strade...la vita continua in mezzo alla polvere...si fa la spesa, si lavora, si beve il the, si combatte per attraversare la strada, si ride quando delle volte è necessario bloccare le strade con transenne varie...
le connessioni a internet sempre meno veloci, la mia voglia di scrivere e di postare foto etc si spegne...la vita qui è molto meno virtuale... mi annoio a non poter scrivere come vorrei...alla prox

Passaggi precari

2008-02-22T17:37:00.004+01:00

Passaggi precari

I giorni si susseguono a una velocita' impercettibile, Damasco appare sensibile ai cambiamenti climatici e umorali... si passa dallla pioggia, al sole alla neve, passeggiando su detriti di costruzioni che trasformano la bella e affascinante citta' in poltiglia fangosa e pericolante, palazzine collassano a causa dei cedimenti delle fondamenta, bab sharqi e' ricoperta di pedane per il transito che risultano precarie, come sospese nel nulla, delle volte si ha la sensazione di ondeggiare su queste, sperando che si abbia il tempo di arrivare all'altra estremita' senza cadere nel vuoto che lascia intravedere vecchie pietre di antichi abitanti di Sham...qualche giorno fa un uomo e' finito in un buco ed e' morto...

Ask to the Dust...

2008-02-01T18:25:00.000+01:00

Ask to the dust...

Ricordo di aver letto "Ask

to the d

ust" qualche anno fa, il titolo era sorprendentemente invitante, il contenuto del libro scorrevole, ma il titolo…il titolo delle volte è ciò che rimane nell’immaginario collettivo e in questi giorni riemerge continuamente, dal mio rientro a Damasco, come un cotonato suono che suggerisce di chiedere alla polvere il segreto della sua onnipresenza…

Inutile dire che dopo mesi trascorsi nella calda e pulita atmosfera familiare italiana, Damasco mi appare più lercia di come la ricordavo e il giorno seguente al mio arrivo, munita di scope, stracci e candeggina cercavo di far somigliare minimamente la mia umile dimora a quella della mia famiglia, i miei coinquilini mi guardavano con occhi sgranati, sorpresi dal mio spirito di iniziativa ma contenti di veder splendere la cucina…(dopo un po’ non ci si fa più caso e ci si adegua alle abitudini siriane).

Avevo dimenticato la polvere di Damasco, avevo dimenticato cosa significasse camminare per le strade e avvertire quello strano

prurito alle narici e quella sensazione di soffocamento, che per chi non è abituato a questo clima, può diventare forma claustrofobica di insofferenza a questo luogo, ma come si dice qui “MA LE SHi”, dopo un po’ ci si riabitua e non ci si fa più caso se le scarpe cambiano colore e se in un giorno di pioggia si torna a casa completamente infangati o se le unghia delle mani acquisiscono quel naturale grigiore tipico dell’inquinamento di queste parti.

La mia nuova casa si trova a Bab Sharqi, precisamente nella zona cristiana, ultimamente tutto il quartiere è in preda ai lavori idrici, molti degli edifici sono sostenuti da pesanti travi, altri son crollati, come uno dei mie preferiti, che ospitava un minuscolo bar, in cui ci si incontrava tra amici e gente del luogo, dove si beveva tra luci soffuse, carote tagliate a strisce con un po’ di sale e limone, strani aggeggi penzolanti dal soffitto e 2 stampe alle pareti: un vecchietto baffuto che sembrava guardare la giovane donna prosperosa dai lunghi capelli al vento , in pose sexi e sorriso invitante … si erano amati per decine e decine di anni, compagni di sguardi e di sbronze, fin quando i lavori di urbanistica hanno messo fine al loro segreto amore. Il proprietario del posto, il simpatico Abu George, continua imperterrito a sperare in un qualche miracolo che riporti la sua vita alla passata normalità, passeggiando nervosamente, aspirando le sue vitali sigarette siriane, con evidenti nostalgici pensieri che sfumano a ogni boccata aspirata.

Come se non bastasse è quasi impossibile trovare delle bombole di gas, così dopo un po’ ci si rassegna ad attendere 1 ora per un caffè implorando la "sobia" (stufa a gas) di casa di fare presto, mentre gli occhi si chiudono al ritmo del gocciolio del gas che arde la fonte di calore …

Ultimamente non si trova neanche più il mazut, ovvero la benzina per le stufe, bisogna attendere ore o giorni, sperando nel miraggio di una specie di camion che rifornisca i poveri, infreddoliti e bisognosi abitanti di Sham. Inoltre bisogna sgomitare con i siriani che rivendicano il diritto di precedenza e se si è fortunati dopo aver aspettato il proprio fantomatico turno si viene premiati con un po’ di mazut che basterà non si sa fino a quando … curioso davvero che in medio oriente si abbiano problemi connessi al petrolio… :-) Ask to the Dust...

eredità di Sangue

2008-01-23T20:02:00.000+01:00

Eredità di sangue

Nel cuore del centro storico di Damasco, pellegrini di Allah si dirigono verso la moschea Omayyade per rimembrare la morte di Husayn, figlio di Ali, nipote caro di Maometto, suo discendente di sangue, ucciso a Kerbala dal califfo Yazid della dinastia Omayyade.

La testa di Hussein si trova all'interno della moschea del suo carnefice e vede l'arrivo di sciiti che giungono da ogni parte del mondo per commemorare la perdita del loro capo e per non essere stati in grado di difenderlo.

La commemorazione del martirio di Husayn prende il nome di Ashura, un rito in cui gli sciiti rivivono il massacro consumato nel 680 a Kerbala, autoinfliggendosi punizioni corporali, tra pianti di donne immedesimate in un passato che continua a vivere il presente.

Damasco è da secoli dimora di diversi gruppi religiosi, tra i quali gli sciiti, o seguaci di Ali.

Secondo gli imam sciiti tutti i loro imam vennero martirizzati, eccetto l'ultimo, che è nascosto e pronto a ritornare sulla terra per riportare la giustizia come Mahdi, il profeta che ritornerà per completare l'opera di Maometto.

In ogni moschea sciita si trova un discendente della famiglia di Maometto e tra decori geometrici e specchietti incastonati per abbellire i luoghi di culto, l'emotività sciita diventa teatro di una vecchia e irrisolta storia che continua a far parlare di sé.

E' notte fonda qui a Saida Zeinab, un'area prettamente abitata da Iracheni, nella capitale siriana.

Ogni anno dell'egira, vengono celebrati 13 giorni di festività, di cui 3 rappresentano la sofferenza di Hussayn e i suoi seguaci nella battaglia contro l'esercito del califfo omayyade Azin.

Le strade pulano di gente che rivive ogni momento dell'antico dramma.

Quando Husayn inviò a Kufa il cugino Muslim ibn Aqi, per verificare alcune notizie ricevute, gli Omayyadi scoprirono il complotto e gli abitanti di Kufa abbandonarono Husayn, partito alla volta della località con un piccolo gruppo di uomini, donne e bambini. Tutti gli uomini vennero uccisi a Kerbala nel 680, eccetto uno dei figli di Husayn, Ali Zain al-Abidin, assassinato poi dai soldati omayyadi.

La tradizione sciita riconduce parte dei loro problemi al senso di colpa per non avere seguito colui che era partito alla volta della loro liberazione, per affermare i loro diritti e mettere fine alle sofferenze dei più deboli.